Wednesday, August 1, 2012

[RED DEMOCRATICA] Coments.: ¿POR QUÉ NO VER A LA PESQUERÍA COMO VEMOS A LA MINERÍA? [1 Attachment]

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¿POR QUÉ NO VER A LA PESQUERÍA COMO VEMOS A LA MINERÍA?

POR CÉSAR CÓRDOVA PONCE

Lo que sucede en Cusco y Cajamarca en defensa de su medioambiente y sus recursos naturales, me hace fijar la vista en lo que sucede en nuestro país con la pesquería, topándome de golpe con una realidad que debe hacernos reflexionar para levantar la cerviz desde hace tiempo inclinada a los intereses de los poderosos industriales pesqueros.

La minería es la actividad extractiva que significa el 30% del PBI de las provincias en nuestro país, pero que al mismo tiempo deja muchos pasivos que el Estado no ha podido resolver a entera satisfacción de las poblaciones en donde se explotan estos recursos mineros (especialmente en el tema ambiental), lo que le obliga a mantener celosa vigilancia sobre los efectos negativos de esta actividad y una confrontación permanente con su sociedad civil, que no claudica en la cerrada defensa de sus recursos naturales y su calidad de vida. Esa actitud enérgica de la población, es la que le ha permitido en momentos actuales mantener en jaque a todo el ejecutivo, el mismo que tiene que hacer el máximo de sus esfuerzos para garantizar la gobernabilidad del país.

En paralelo a la acción de su sociedad civil, el trabajador minero es relativamente bien pagado con una jubilación acorde a su condición laboral de alto riesgo; y en cuanto al respeto de sus derechos, ha demostrado férrea unidad y una enorme capacidad de organización que lo demuestra en sus compactas jornadas de lucha en las que han paralizado pueblos enteros.

¿Alguna similitud encontraremos con la actitud de nuestra sociedad civil impasible al abuso que sufre el pescador activo o al drama que vive el pescador jubilado, y ciega teniendo enfrente pestilentes aguas que cubren vergonzosas playas en las zonas donde se instalan las plantas industriales pesqueras?

En contraposición a lo que sucede con la minería, es lamentable nuestra triste realidad pesquera, entendiendo que esta actividad genera millonarias divisas a nuestro país, importancia económica a la que habría que añadir que solo el 1% de la cuota de anchoveta autorizada para ser capturada (estimada en 6 millones de toneladas), tiene un valor aproximado de 100 millones de dólares. Y es que, a pesar de las innegables millonarias ganancias que deja esta actividad extractiva, el empresario pesquero paga menos de 3 dólares por tonelada de anchoveta extraída y tiene todo nuestro mar a su disposición, no tiene ninguna responsabilidad social que le exija el Estado, ni para proteger al pescador, ni para preservar el recurso que explota y por último ni para cuidar el ecosistem! a y el medioambiente. Es por eso que tenemos pescadores jubilados impagos desde hace 36 meses, pescadores activos explotados a quienes se les merma su remuneración adulterando el software de las balanzas en las descargas, la proliferación de la corrupción para dar vida a la pesca negra y depredar el recurso marino existente en sus sagradas 5 millas, la sobrexplotación de algunas especies que las conducen inexorablemente a su extinción como sucedió con la sardina, la falta de fiscalización sanitaria y ambiental en la industria pesquera, y la injustificable desatención a numerosas playas contaminadas a lo largo de nuestro litoral.

Contrariamente a lo que sucede en el sector minero, la naturaleza ha enriquecido nuestro mar con recursos renovables que necesitan de la participación del Estado no solo para dictar políticas pesqueras para su preservación, sino también para crear mayores obligaciones a quienes lucran con su explotación y logran millonarias ganancias a cambio de irrisorios pagos por derechos de pesca.

Es además poco o nada el aporte que recibe el sector del capital privado, debido al comportamiento sumiso de sucesivos gobiernos a quienes les cuesta convencerse que estos recursos en un país con altos índices de desnutrición, se convierten en las armas perfectas para proporcionar las proteínas necesarias para combatirla y erradicarla. Con ese norte, el empresariado pesquero debería aportar más para que el Estado pueda invertir en las infraestructuras físicas que se necesita para el mejor aprovechamiento de sus recursos destinados a la alimentación popular, como la modernización de desembarcaderos, cadenas de frío, etc. Asimismo, se debe pensar seriamente en imponer las regalías pesqueras, puesto que el empresariado pesquero le ha puesto un candado jur&ia! cute;dico al irrisorio derecho de pesca por 10 años, a través de la Primera Disposición Final contenida en su norma hecha a la medida de sus intereses, como es el polémico y funesto Decreto Legislativo 1084.

Si ponemos mayor atención a un pago justo por la extracción del recurso anchoveta, mayormente destinada a la producción industrial de harina y aceite de pescado, podremos además aprovechar mejor el canon pesquero (50% de los derechos de pesca y 50% de impuesto a la renta), que actualmente por la equivocada forma en la que se distribuye y por la pobre recaudación que se obtiene, se atomiza al momento de asignarla a los gobiernos locales y regionales.

Es necesario entonces, fijar la mirada en una de las actividades productivas que más aporta al PBI de nuestro país y al mismo tiempo una de las la que más impacto negativo produce a nuestro medioambiente, para que pescadores que quieren reivindicar para sí un mejor trato social, laboral y remunerativo, junto a su sociedad civil en defensa de los recursos y su medioambiente, establezcan una estratégica alianza siguiendo el valiente ejemplo de esa fuerza combinada del trabajador minero y su sociedad civil cuando actúan en defensa de los recursos que la naturaleza privilegió en su zona, para que así puedan participar directamente de los beneficios económicos que esta actividad genera y exigir al Estado el pleno respeto a su derecho a tener una buena calidad de vida.

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[RED DEMOCRATICA] Coments.: El silencio de Munich 72

"Todos sabemos que el COI -siguió Brennan- no quiere hacer nada que moleste a las cincuenta naciones árabes, mayoritariamente musulmanas, que participan de los Juegos."

"Tengo las manos atadas", cuenta Ankie Spitzer que le confió Rogge, al intentar explicarle la posición del COI.

"Sus manos -le respondió la viuda- no están atadas. Mi marido tenía las manos atadas, y también los pies.

Así lo asesinaron. Eso es tener las manos atadas."

El silencio de Munich 72

Por Ezequiel Fernández Moores

01 de Agosto de 2012 -

| Sebastián Domenech

Los Juegos Olímpicos, dijo Jacques Rogge en la ceremonia de apertura del viernes pasado, hablan de "honor", "dedicación", "compromiso", "respeto", "ejemplo", "armonía" y "paz". Por eso, tal vez, el presidente del Comité Olímpico Internacional (COI) sintió deseos de abandonar la Villa Olímpica cuando se enteró de la matanza de once entrenadores y atletas israelíes en los Juegos de Munich 72. Así lo hicieron todos los filipinos, trece atletas noruegos y seis holandeses. "Si alguien es asesinado en tu fiesta, no sigues con la fiesta. Me voy a casa", dijo el atleta holandés Jos Hermens.

Pero Rogge, regatista como su padre y que asistía a su segunda cita olímpica, pensó que abandonar era darle la razón al terrorismo. Siguió en Munich y terminó decimocuarto en la clase Finn. Rogge recordó el hecho a Ankie Spitzer, viuda de Andrei Spitzer, una de las víctimas de Munich. "Okey -le dijo la mujer-, pero ahora sí que puede tomar una posición. Si no, usted es un cobarde.

" Rogge, cirujano, presidente del Comité Olímpico Internacional (COI) y designado conde por el rey Alberto II de Bélgica, expresó que, aun a cuarenta años de la tragedia, no era posible hacer siquiera un minuto de silencio. Munich 72, agregó, no está dentro del "protocolo" de la fiesta de apertura de Londres 2012. "Que mi esposo volviera en un cajón tampoco formaba parte del protocolo olímpico", respondió Spitzer.

La fiesta de apertura de los Juegos omitió a los atletas israelíes asesinados, pese a que la ceremonia comenzó con niños británicos cantando "Jerusalem", un poema escrito en 1804 por William Blake y cuyas letras, críticas ante el inicio de la Revolución Industrial y la destrucción de la naturaleza, hablan de una nueva Jerusalén que nacería en suelo inglés. Luego apareció el actor Daniel Craig, el mismo que hizo de Steve, el duro judío-sudafricano agente del Mossad, los servicios secretos de Israel, que, según el film Munich , de Steven Spielberg, viajó por el mundo para asesinar a cada uno de los sobrevivientes y colaboradores del comando palestino Septiembre Negro, responsable de la matanza de atletas en los Juegos del 72. Pero Craig sólo hizo de James Bond. Cuando la delegación alemana inició su desfile, la cámara enfocó a un anciano saludando desde su palco. Era Walter Troger, alcalde de la Villa Olímpica de Munich 72. Poco después salió la delegación de Israel. Bob Costas, comentarista de la cadena socia del COI, NBC, había prometido un minuto de silencio. Prefirió recordar que Rogge sólo había homenajeado a las víctimas unas horas antes en la Villa Olímpica, y remató: "Sin embargo, para muchos, esta noche, con el mundo mirando, éste es el tiempo y el momento exacto para recordar a quienes murieron y cómo murieron".

La fiesta tuvo un momento de doloroso recuerdo: fue para las 52 víctimas fatales de los ataques terroristas del 7 de junio de 2005 en Londres, un día después de que el COI la designara sede de los Juegos.

También el protocolo de los Juegos de Invierno de Salt Lake City fue alterado en 2002 para homenajear a las víctimas de las Torres Gemelas. Y en la apertura de los Juegos de Invierno de Vancouver 2010, el propio Rogge pidió un minuto de silencio para recordar al georgiano Nodar Kumaritashvili, que se había matado horas antes en plena práctica.

Londres 2012 cerrará, en cambio, el 12 de agosto sin cumplir el recuerdo que piden los familiares de las víctimas de Munich. Ese mismo día, los atletas israelíes serán recordados en la ceremonia de apertura de los Juegos Macabeos de Rockland, a 20 kilómetros de Nueva York. Se presentará también el documental 20 Million Minutes. Destaca que pasaron 20 millones de minutos desde la matanza. Diez Juegos Olímpicos. Diez aperturas sin siquiera un minuto de recuerdo. El COI lleva cuarenta años de inexplicable silencio.

"Si hubiesen sido once estadounidenses, habríamos tenido ese minuto de silencio hace tiempo", dice Barbara Berger, hermana de David Berger, otra de las víctimas fatales. "O británicos, australianos o japoneses o de cualquier otro país que no sea Israel", agregó, hace unos días, Christinne Brennan, columnista del USA Today.

"Todos sabemos que el COI -siguió Brennan- no quiere hacer nada que moleste a las cincuenta naciones árabes, mayoritariamente musulmanas, que participan de los Juegos."

Pierlugi Battista (Corriere della Sera) no tiene dudas: "El único motivo que explica el silencio del COI es el miedo".

Hace cuarenta años, el miedo del gobierno alemán y del COI a que la sangre de los atletas manchara la fiesta olímpica terminó provocando la masacre. Coinciden en afirmarlo los trabajos más serios sobre la matanza, como los libros Striking Back, de Aaron Klein, y One Day in September, de Simon Reeve, informes recientes del semanario Der Spiegel y los dos documentales que revisé en estos días: One Day in September, de Kevin MacDonald, que ganó el Oscar en el año 2000 y el alemán Munich 72. El secreto detrás de los ataques olímpicos, de Wilfried Huisman. Algunas fallas de los operativos de seguridad y de rescate fueron increíbles: 1) el 14 de agosto de 1972 la embajada alemana en Beirut recibió un primer aviso y el 2 de septiembre, tres días antes del ataque, hasta la revista italiana Gente advirtió que terroristas de Septiembre Negro planeaban "un acto sensacional" en los Juegos. Aun así, Alemania, empeñada en borrar la imagen de los Juegos nazis de Berlín 36, mantuvo la Villa sin vigilancia y los terroristas ingresaron por la noche simulando ser atletas y ayudados, inclusive por deportistas de Estados Unidos o Canadá; 2) uno de los planes de rescate, con agentes ingresando en las habitaciones tomadas, debió ser abortado cuando la policía advirtió que los terroristas veían la maniobra por TV... a través de los noticieros; 3) los francotiradores apostados luego en el aeropuerto de Fürstenfeldbruck creían que los palestinos eran cinco y no ocho, no tenían experiencia, equipamiento infrarrojo ni intercomunicadores; 4) los policías dentro del avión prometido a los palestinos para volar a El Cairo abandonaron inesperadamente la máquina, y 5) pasó una hora después de los primeros disparos, pero los carros de ataque fueron pedidos tarde y demoraron por el tráfico, en medio de disputas de jurisdicción entre el gobierno nacional y el estadual.

"Estábamos convencidos -dice en el documental Bruno Merk, ex ministro de Interior de Bavaria- de que los terroristas no ejecutarían sus amenazas ante los ojos del mundo." Lo hicieron. "Cuando yo era un niño -inició su crónica famosa el periodista Jim McKay, de la ABC-, mi padre solía decir: «Nuestras esperanzas más inmensas y nuestros miedos más profundos rara vez son comprendidos». Uno de esos miedos se ha concretado esta noche. Tenemos que decir ahora que había once rehenes. Dos de ellos murieron en los cuartos, en la mañana de ayer. Nueve murieron esta noche en el aeropuerto. Eso es todo." Entre los que murieron en el aeropuerto, estaba Jacov Springer. El nazismo había matado a toda su familia. Unos días antes, Jacov había visitado Dachau. "Aquí estoy yo de regreso. Ustedes -contó que pensó mientras recorría el campo de concentración- no pudieron realmente destruirme." Otro de los testimonios más impactantes de los documentales es el de Jamal Gashey, crecido en Chatila, el campo de refugiados de Beirut que se hizo célebre por una salvaje matanza de cientos de palestinos en 1982, de la cual Israel tuvo responsabilidad. "Crecí en un refugio, sin tierra ni derechos, cuando me dieron un arma, me sentí un verdadero palestino", dice Gashey. Fue uno de los tres terroristas que quedaron vivos. Alemania los liberó 53 días después. Simuló el secuestro de un avión de Lufthansa que llevaba apenas once pasajeros. A cambio de su liberación, se sacó a los terroristas de encima y -afirman los documentales- acordó no más atentados en suelo alemán. Israel, como lo muestra Munich, de Spielberg, inició su propia cacería. La operación Cólera de Dios mató a una docena de palestinos sospechosos, algunos sin vinculación alguna con Munich y otros absolutamente inocentes, como el mozo marroquí Ahmed Bouchiki, asesinado por error en 1973, en Noruega. "Se puede no estar de acuerdo con Israel sin ser antisemita y se puede pedir un minuto de silencio y no ser señalado como un agente de propaganda judía", pidió un lector en The Guardian, en el fuerte debate que provocó la negativa del COI de recordar a las víctimas de Munich.

"Tengo las manos atadas", cuenta Ankie Spitzer que le confió Rogge, al intentar explicarle la posición del COI. "Sus manos -le respondió la viuda- no están atadas. Mi marido tenía las manos atadas, y también los pies.

Así lo asesinaron.

Eso es tener las manos atadas."

http://canchallena.lanacion.com.ar/1495199-el-silencio-de-munich-72

Amigos,un pedido de prudencia y seguridad:
les ruego borrar mi direccion electronica
y usen soloCCO(copia oculta),
en vuestros reenvios.
Gracias

--
Claudio E. Gershanik

Según la Nueva legislación sobre correo electrónico, por sección 301, párrafo (a)(2)(c) de S.1618.
Bajo el decreto S.1618 Titulo 3ro. Aprobado por el 105 congreso base de las normativas Internacionales sobre SPAM, un mail no podrá ser considerado SPAM mientras incluya una forma de ser borrado.
Si usted desea ser dado de baja de la base de datos en forma definitiva por favor envíenos un mail colocando DAR DE BAJA en el asunto. Disculpe las molestias ocasionadas.

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[RED DEMOCRATICA] Fabricantes de miedo

Fabricantes de miedo

Escrito por Fusión 16 Julio 2012

( 12 Votos )

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Desde que existe recuerdo y testimonio el miedo ha sido uno de los más fieles aliados del poder a lo largo de la historia. Una importante arma de dominación política y control social.

Primero se generan artificialmente escenarios, atmósferas que supongan una amenaza y se intenta que los ciudadanos vivan inmersos en ellas. Luego aparecen ellos con las soluciones. El resto es pura biología. El miedo es una emoción primaria que anida en el cerebro, quebranta la resistencia, genera pánico, impotencia, inseguridad y hasta puede paralizar cualquier tipo de respuesta.

Hace unos días vimos como el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy hacía público el nuevo paquete de medidas que se iban a adoptar contra la crisis. Advirtió que después de este recorte vendría otro y que el próximo año sería aún peor. Dijo que el gobierno no hubiera deseado hacer esto pero que las circunstancias mandaban y que sin duda, estábamos en el buen camino. Aquello debía de ser una muy buena noticia a juzgar por la respuesta de los diputados del PP que se levantaron de sus asientos y aplaudieron las medidas mientras vitoreaban a su jefe. Era como si nos mirasen a todos por encima del hombro como números de sus balances, como meros instrumentos para conseguir sus fines. Sin un solo gesto de pesar, cuando la realidad es que tras este nuevo plan de ajuste la mayoría de la población será aún más pobre: Sube el IVA, se rebajan las cotizaciones sociales, se reducen prestaciones por desempleo y se retiran prestaciones a trabajadores públicos. Consecuencia para todos, mayor pérdida del poder adquisitivo. Pero también mayor beneficio para las grandes empresas y sobre todo para la banca que sigue siendo la gran beneficiada de toda esta crisis generada por ellos mismos. Rajoy insiste, "no hay otra salida".

Un detalle importante es que para generar estos escenarios de miedo, el poder cuenta con la inestimable ayuda de medios de comunicación -previamente comprados-. Eso unido a la credulidad de muchos hacen que el mensaje se propague. Hasta aquí, un escenario.

Mientras, en la misma ciudad tiene lugar otro con otros actores. Miles de ciudadanos caminan con paso firme por las calles de Madrid. Son los mineros que no pueden ocultar sus rostros cansados después de veinte días de marcha y una huelga indefinida. Todo un ejemplo de dignidad, de lucha, de unidad. Un poderoso imán al que se suman ciudadanos indignados de todas las edades que se echan a la calle en apoyo a los trabajadores del carbón. Ajenos al miedo, a las mentiras, a la manipulación. El pulso está echado. El conflicto social no ha hecho más que empezar. Son los mineros, los funcionarios, los trabajadores de la sanidad pública, de la educación, Stop desahucios, el 15M, los jubilados, los estudiantes, todos salen a la calle para decir ¡basta ya! No más sacrificios, no más esclavitud, máxime cuando los causantes de la situación -como en el caso Bankia- se escabullen con el dinero de sus clientes, sin dar explicaciones y con unas indemnizaciones millonarias.

Hay otras salidas, otras soluciones fuera de los recortes y reformas impuestas. Islandia es un ejemplo. De ser la primera víctima de la crisis financiera se ha convertido en toda una amenaza para toda la zona euro, porque Islandia crece, el desempleo ha bajado y la emigración se ha desacelerado. Pasó del peor escenario posible a otro diseñado por sus propios ciudadanos y están a la vista los resultados.

Hay otros escenarios posibles. Los fabricantes de miedo tienen los días contados. La rebeldía ha surgido dentro del propio sistema para desenmascararles. Los próximos meses prometen. Δ

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Un infiltrado en el sistema. Francisco Álvarez Molina, ex-vicepresidente de la Bolsa de París

Escrito por Mariló Hidalgo 23 Julio 2012

( 10 Votos )

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De orígenes humildes llega a doctorarse en Ingeniería Informática y Matemáticas en la Sorbona. Carambolas de la vida le llevan a ocupar el cargo de Vicepresidente de la Bolsa de París. En la cumbre del éxito, abandona su carrera para defender otro modelo de economía que le salía de las entrañas.
Francisco Alvarez Molina. Ex-vicepresidente de la Bolsa de Paris

Francisco Alvarez Molina. Ex-vicepresidente de la Bolsa de Paris

Cuenta con orgullo que procede de una familia humilde: De Vallecas, para más señas. Que cuando empieza a trabajar en la Bolsa de París como responsable de estrategias internacionales, se convierte en todo un ejemplo no sólo para su familia sino para todos aquellos que ven en él la clave del éxito, el ejemplo a seguir. Después de 24 años en la capital francesa, regresa a España para dirigir la Bolsa de Valencia pero algo dentro de él le hace sentir que las cosas no van bien: "Me alejaba de mis orígenes. Me encontré trabajando para el mismo sistema que estaba machacando a los míos. Eso, junto al giro que comienza a dar la Bolsa, me hace tomar la decisión de abandonarlo todo y darle la vuelta. Explicar a todos los que quisieran cómo es el modelo económico, cómo funciona y cómo emplear esos conocimientos para crear algo diferente. Después de aquella decisión, me encontré liberado". Hoy su alternativa, coincide con otras que están en marcha en distintos puntos del planeta: la Economía del Bien Común.

-Se nos ha hecho creer que la economía es un tema complicado al alcance de sólo unos pocos y resulta que ahora aparecen personas -como tú- que explican lo que está pasando y todos lo entendemos. ¿Me lo puedes explicar?
-Después de veinticuatro años en París me di cuenta de que había una voluntad -no deliberada pero sí real-, de hacer creer a la gente que gestionar su dinero era algo complicado. Mientras mantienes a las personas en la ignorancia conservas el poder pero la realidad es que para conducir nuestros ahorros sólo hacen falta cuatro cosas básicas. Cuando trabajaba en la Bolsa de París, el 1% del presupuesto estaba dedicado a difundir la cultura bursátil en Francia. Cuando llego a España a la Bolsa de Valencia, ni un sólo euro. ¿Y quienes eran los dueños de la Bolsa de Valencia entonces, y lo son ahora? Las entidades financieras. Hay una voluntad clara de transmitir el mensaje de que la clase trabajadora tiene que trabajar y llevar su dinero a las personas que saben gestionarlo: los bancos.

-La Constitución recoge que "la nación española promoverá el bien común de quienes la integran". Eso parece chocar frontalmente con el hecho de que se esté ayudando con dinero público a intereses privados, mientras se niega ayuda a los propios ciudadanos y pymes. ¿Qué no hemos hecho bien?
-No nos hemos parado a pensar que el modelo económico en el que vivíamos y con el que nos sentíamos felices, en realidad no estaba hecho para el bien común y la felicidad del ser humano. Ahora lo vemos de forma muy cruda, pero si analizamos los cromosomas del modelo económico, vemos que se trata de una lucha del dinero por el dinero. A mí, en el seno de una familia pobre, me han educado en estos valores. El modelo domina no sólo los grandes circuitos financieros sino también la educación y esto hace que sean las personas las que acaben pagando los platos rotos: buscar el éxito, ser el mejor, tener un buen nivel de vida... Gestionan además del modelo educativo, los medios de comunicación que han comprado y repiten una y otra vez el mensaje utilizando el miedo como arma para generar situaciones dramáticas y moldear con más facilidad a la ciudadanía para que acepte los recortes de derechos y servicios que se están haciendo. Vamos, un plan perfecto.

"Hay una voluntad clara de transmitir el mensaje de que la clase trabajadora tiene que trabajar y llevar su dinero a las personas que saben gestionarlo: los bancos"

-¿Es posible en estos momentos donde parece que todo está en crisis, unir lo económico, lo social y el medio ambiente, o es una utopía?
-No es una utopía y es muy importante. Al sistema le interesa separar: 'divide y vencerás'. Pero no es así, la economía no está aislada del resto de las cosas, y si hablamos de medio ambiente diríamos lo mismo, porque tiene un efecto social, económico, etc. Todo está unido y el equilibrio en cualquier lugar del planeta, es el equilibrio entre esos tres grandes círculos: lo económico, lo social y el medio ambiente. En la intersección de esos tres es donde está el desarrollo con rostro humano.

-Hablemos del modelo económico alternativo que defiendes: la 'Economía del Bien Común', ¿En qué consiste?
-Por contraste, una de las características del modelo actual es que los de arriba nos imponen determinados aspectos a los que estamos abajo. En una conferencia que di en Cantabria se me acercó un hombre y me comentó que era ganadero, vivía de la leche y que cada tres meses recibía de Bruselas una carta donde le decía los litros de leche que tenía que dar cada una de sus vacas por semana. Se pusieron de acuerdo todos los de la asociación a la que pertenecía para ir a ver a esos señores y conocer de primera mano qué criterios definían esta cantidad. A su llegada se encontraron con unos tecnócratas que no tenían ni idea lo que era una vaca, ni el campo; la leche sí porque se la bebían, pero poco más. Pues estos señores eran también los que calculaban el precio de la uva, del trigo, etc. Con unas tablas establecían el precio en base a la oferta y la demanda, para permitir a las grandes multinacionales obtener un precio medio que produzca beneficios. Este es un modelo establecido de arriba a abajo y, como se ve, es antinatural.

"Este sistema utiliza el miedo como arma para generar situaciones dramáticas y moldear con más facilidad a la ciudadanía para que acepte los recortes que se están haciendo".

-¿Cómo sería desde la perspectiva del Bien Común?
-Todo lo contrario. Un sistema diseñado de abajo a arriba, desde los seres humanos. Un día me entero de que hay varios proyectos en España que trabajan así. Fui a conocerles personalmente y en medio de todo esto, recibo un correo invitándome a ver un vídeo de un señor llamado Christian Ferber, sobre la Economía del Bien Común. Lo veo y compruebo que es lo mismo que en lo que yo estoy trabajando: un modelo económico con rostro humano donde la persona es el centro. Me pongo en contacto con él, me explica las grandes líneas del proyecto y descubro que lo defiende no es nuevo, el Bien Común aparece en todas las constituciones democráticas: se trata de luchar no por el dinero sino por los valores. Y aunque se estaba haciendo en algunos sitios, lo que incorpora Christian es la matriz, el método concreto para que esto sea una realidad. Lo ha recogido en un libro que acaba de ser traducido al castellano.

-Más sueldo, mejor coche, vivir a todo tren... Repites una y otra vez que el ser humano no nace con esas necesidades, que no forman parte de nuestro código genético. ¿Cuál es su origen?
-Efectivamente. Cuando nace un ser humano lo único que pide es comer y lo hace por el hecho de sobrevivir. Luego se pone en movimiento y se une a sus congéneres para juntos defenderse para sobrevivir. Eso forma parte de nuestro código genético. Pero, ¿un niño nace sabiendo lo que es el dinero? No. Nos educan para ello.

"Si analizamos los cromosomas del modelo económico vemos que se trata de una lucha del dinero por el dinero".

-Comentas que en varios lugares se están llevando a cabo proyectos basados en el Bien Común. ¿Este valor forma parte de la naturaleza del ser humano?
-Sí, el Bien Común se basa en valores presentes en nosotros: cooperación, solidaridad, confianza. Se trata de sumar esfuerzos, ideas para crear algo totalmente nuevo. Este modelo supera la dicotomía de capitalismo y comunismo porque coge aspectos de ambos. Utiliza el dinero, pero como herramienta y también incorpora aspectos del comunismo.

-En nuestra sociedad un modelo de éxito empresarial sería por ejemplo Inditex, que acaba de anunciar importantes beneficios a pesar de la crisis. ¿Qué beneficios obtendría una empresa basada en una Economía del Bien Común?
-El estado de una economía se mide por el PIB pero ¿qué traduce? Dinero. No nos dice nada de si ese país está bajo una democracia o una dictadura; si está o no en guerra; si se respetan los derechos de sus trabajadores; si se paga igual a mujeres que a hombres... Pues busquemos un indicador que traduzca otras cosas. El beneficio de Inditex que aplaudimos porque así nos han educado, ¿traduce que no utiliza mano de obra infantil en Asia? ¿Traduce que en alguna de sus fábricas no se esté produciendo veneno y que esté destruyendo el medio ambiente? No, no hay indicadores que nos digan nada de esto, pues vamos a crearlos. ¿Es justo que por un mismo puesto de trabajo se pague más a un hombre que a una mujer? ¿Es normal que en una empresa haya una diferencia de salarios entre el mínimo y el máximo, de un factor de 300? Los salarios no tienen porqué ser iguales pero sí tiene que haber un salario mínimo y también un tope para el máximo, tiene que existir un equilibrio. Lo curioso es que en conferencias la gente me dice que todo lo que digo está muy bien, pero que la avaricia forma parte del ser humano. Yo no estoy de acuerdo. ¿Beneficios que se obtienen? Dignidad, solidaridad, justicia, sostenibilidad ecológica, democracia... todo ello da valor al producto que se ofrece y a partir de ahí el consumidor elije. Cuando más social y democrática sea una empresa, mejor resultado de balance de Bien Común.

"El concepto de Bien Común aparece en todas las constituciones democráticas".

-¿Qué dificultades se encuentra hoy en día un proyecto como este a contracorriente?
-Es difícil generalizar. Este próximo otoño se publicará el listado de las primeras empresas españolas comprometidas con el "Bien Común". Algunas llevan más de treinta años trabajando en esta línea y con ello han demostrado que esto no es una utopía. Los empresarios preguntan: qué me va a costar poner esto en marcha y qué beneficios voy a obtener. Les contesto que el coste es de tiempo: sentarse con la gente y hablar.

-Permíteme una curiosidad, ¿qué te dijo tu familia cuando comentaste tu decisión de dejarlo todo?
-Al principio se sorprendieron y pensaron que me había vuelto loco pero hoy me valoran más que antes. Personalmente me sentí liberado, era algo que tenía que hacer. Sentí que con esa decisión volvía a mis orígenes, al lado de la gente, de las personas. Años después una asociación me invita a dar una conferencia en Madrid y resulta que el lugar al que tengo que ir es el mismo colegio donde yo había estudiado de pequeño, en el Puente de Vallecas. Se me hizo un nudo en la garganta que casi no podía hablar. Me encontraba en mi sitio y defendiendo lo que creía. Estaba cerrando algo en mi vida. Eso no lo olvidaré nunca. Δ
Para más información: "La economía del bien común" de Christian Felber (Deusto), "No le digas a mi madre que trabajo en Bolsa", de Francisco Álvarez Molina (Alianza Editorial).* El entrevistado es realizador del espacio "La Bolsa y la vida" en Radio Nacional de España que se emite los sábados a las 10,05 horas y es autor del blog de divulgación de la cultura financiera y bursátil,http://noledigasamimadrequetrabajoenbolsa.blogspot.com.es/
puesta-sol

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[RED DEMOCRATICA] NOTAS : Sobre la democracia

« La demagogia es a la democracia lo que la prostitución es al amor. »
Georges Elgozy

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"Solo los pescados muertos siguen la corriente"

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[RED DEMOCRATICA] INFORM.: Encuesta... ¿cuánto duran gabinetes?

Gabinetes ministeriales 1963 - 2012… ¿cuánto duraron?

Una semana después de la juramentación del tercer gabinete ministerial del presidente Humala, la agencia calificadora de riesgo Moody's afirmó que:

"El cambio de gabinete en el Perú… es un evento negativo para la calificación del Perú (Baa3 positivo), pues refleja un reconocimiento por parte del Gobierno de que su estrategia para hacer frente a los conflictos sociales relacionados con el proyecto minero Conga no ha sido efectiva”.

…amenaza con “descarrilar” una serie de importantes proyectos mineros y “socavar” las perspectivas futuras de crecimiento del país... y que, si bien no existe una garantía de que el nuevo gabinete será más eficaz que los dos anteriores, el mantenimiento del equipo económico es una señal positiva, pues “mantendrá las políticas que han generado una década de fuerte crecimiento y la buena gestión económica fiscal”.

…existe un riesgo de que los manifestantes vean el reciente cambio del gabinete como una “victoria”, lo que los alentaría a aumentar sus demandas.

Luego, el exministro de Economía, Pedro Pablo Kuczynski, agregó:

“Nuestro gran rival minero en América del Sur y el mundo es Chile. No podemos dejar que sigan corriendo a gran velocidad mientras nosotros podríamos estancarnos. Por eso hay que prestar atención Moody’s. No se puede negar la realidad”.

En el último medio siglo, ¿sabes cuántos días en el cargo ha durado cada Presidente del Consejo de Ministros? En este periodo se han sucedido estos gobiernos:

1963 – 68 Fernando Belaunde (FB 1)

1968 – 75 Juan Velasco (JV)

1975 – 80 Francisco Morares Bermúdez (FMB)

1980 – 85 Fernando Belaunde (FB 2)

1985 – 90 Alan García (AG 1)

1990 – 00 Alberto Fujimori (AF)

2000 – 01 Valentín Paniagua (VP)

2001 – 06 Alejandro Toledo (AT)

2006 – 11 Alan García (AG 2)

2011 – 16 Ollanta Humala (OH)

Veamos cuántos días duró cada Presidente del Consejo de Ministros siguiendo el enlace del Instituto del Perú.

Saludos de Manuel RH