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INDEX Las marchas de los inmigrantes en EEUU y las lecciones para UK ¿Quiénes somos? ó ¿Qué somos?
¿LATINOAMERICANOS? ¿SIMPLEMENTE "LATINOS"? O ¿AMERICANOS?
Carta de Marco A. Rodríguez enviada a Minka desde Francia. NUEVA GRAN MARCHA LATINA EN LOS ANGELES CENA DE SOLIDARIDAD CON MADEIRA TRIBUNA LIBRE SOBRE LAS ELECCIONES COLOMBIANAS: Sin definir curul para el exterior por Colombia en London, semanario pro-Uribe Avisos y eventos Cartas 
Las marchas de los inmigrantes en EEUU y las lecciones para UK Los inmigrantes e hispanos de EEUU vienen marcando un ejemplo que debemos seguir en Europa. La semana que acabó ayer empezó con una gran marcha por una reforma migratoria en Washington y terminó con otra al otro lado del país, en Los Ángeles. Según diversos estimados en la primera hubo entre 200 a 500 mil marchistas y en la segunda entre 15 a 50 mil. El presidente de EEUU se vio obligado a dirigirse por videoconferencia a la primera movilización para prometer que hará algo por legalizar a más de 12 millones de indocumentados. Sin embargo, al otro lado del Atlántico quien tiene la iniciativa son las fuerzas hostiles a los inmigrantes quienes cada vez aprueban más y más restricciones. Esto último, en gran parte, se debe a la debilidad y división de las propias organizaciones de inmigrantes. Pese a que muchos consideran a EEUU como la nación menos progresista del planeta lo cierto es que sus inmigrantes, especialmente los latinos, están en la avanzada del resto del mundo. Gran parte del ímpetu que tienen las movilizaciones inmigrantes en EEUU se debe a dos cuestiones. Una el poder que ellos tienen con su voto y dos a que el eje de éstos es una comunidad que ya ha sido reconocida (los llamados 'hispanos'). El actual presidente de EEUU llegó a su cargo gracias al voto latino. Mientras el 55% de los blancos votaron por el candidato republicano de su propia raza y el 90% de los negros secundaron a Obama, el desempate lo produjo la mayor minoría étnica: los hispanos (donde dos de cada tres apoyaron al ganador). Solo uno de cada 14 ó 15 votantes en EEUU es latino, pero su voto decidió la suerte de los Estados que definieron los comicios. 
RECONOCIMIENTO La comunidad latina de EEUU hace más de un tercio de siglo que está reconocida. A fin de catalogar a todas las personas provenientes de loa países de habla hispana la Casa Blanca inventó la palabra 'Hispanics', la misma que fue utilizada por todos los mexicanos, cubanos, portorriqueños, españoles, centro y sud americanos para plantear igualdad en el acceso a empleos, viviendas, etc. Dicha categoría unió a comunidades que, en muchos casos, se llegaban a enfrentar en las calles (Los Ángeles, por ejemplo, fue escenario de batalles mortales entre grupos mexicanos y salvadoreños) y cuyos estatus inmigratorios son muy diferentes (gran parte de los mexicanos han cruzado ilegalmente la frontera mientras que todos los portorriqueños son por nacimiento ciudadanos de EEUU y los cubanos tienen un trato especial para poder contrarrestar a Castro). Los mexicanos y us descendientes, que hoy suman entre 20 y 30 millones de personas (monto superior al de los habitantes de la mayor parte de naciones sud y centro americanas), sacaron provecho del concepto de 'hispano' para aumentar su fuerza (pues con ese membrete ellos han de poder ser un gran polo) y dejaron de lado el hecho de que los mexicanos han sido el pueblo indoemaricano que los conquistadores más masacraron. Hoy hay hispanos en todas las posiciones de poder y eso ayuda a que los hispanos, que en su mayor parte ya son residentes o ciudadanos, pidan la regularización de sus compatriotas indocumentados. 
LECCIONES PARA UK En UK, desafortunadamente, estamos muy por debajo de tal grado de conciencia y organización. No hay una comunidad dirigente dentro de los inmigrantes, los mismos que se hayan divididos o enfrentados por provenir de los continentes y regiones más diversas y por ser musulmanes, hinduistas, budistas, católicos o cristianos. Los hispanos americanos, por su parte, son una pequeña minoría y ni si quiera estamos reconocidos. Según un indicativo de las etnias que hay en todos los colegios primarios de Londres solo una minoría de los escolares habla una lengua no inglesa en casa y de ellos el 6% habla español o portugués, siendo solo un 1% los que hablan español y provienen de Hispanoamérica. Mientras que en EEUU el grueso de los hispanos proviene de los países caribeños y centroamericanos vecinos, en UK éstos provienen del país hispano más cercano (España) y de la región hispana más lejana (Andes). Mientras en EEUU hay un portugués hablante por cada 50 a 100 hispanos, en UK hay más gente que habla portugués que español en casa. Nuestra minoría no puede repetir los patrones de EEUU y para ser tal requiere de que los andinos se junten con los brasileros (separados por lengua e historia), con los españoles (con quienes comparten la misma lengua y socializan en todos los niveles mientras hay tantos o más latinos con pasaporte español que con el británico), con los portugueses y con los africanos de habla hispana y portuguesa. Gracias a la unión de esas comunidades es que hemos empezado a ser reconocidos como etnia, a que el único distrito donde hay servicios policiales para nuestra comunidad es Lambeth (donde los hispanos trabajan junto a la mayor colonia portuguesa) y a que podamos aprovechar todos juntos nuestra capacidad de voto. Lejos de separar a los europeos o africanos que comparten medio siglo de lengua, historia y cultura con los latinos es preciso hacer una gran unidad. Si en EEUU se usa la etiqueta de 'hispanos' en Uk debemos ser 'luso-hispanos' o 'oberoamericanos'. 
EN UK LOS IBEROAMERICANOS SI TENEMOS PESO ELECTORAL Según la University College of London hay 250,000 electores registrados con nombre y apellido hispanos y portugueses. Eso en término de votos implica una suma superior al de personas que votaron en las elecciones generales pasadas en la tercera ciudad del país y 10 veces más que todos los votos que haya sacado cualquier primer ministro en la historia británica. Debemos aprovechar ese caudal para presionar por demandas para nuestra comunidad. Nos queda poco más de un mes para las elecciones a los 32 distritos de Londres y para el parlamento que debe designar al gobierno. Hoy no existen posibilidades para hacer una marcha pro-inmigrante tipo EEUU o para repetir la gran marcha que 'De Extraños A Ciudadanos' y la Alianza Iberoamericana hicieron el 4 de mayo pasados. Sin embargo, si podemos intentar presionar a los candidatos para que nos den promesas organizando debates y presentaciones electorales. La comunidad portuguesa ya ha tenido dos eventos masivos en los cuales diversos candidatos se han acercado para ofrecerles su apoyo en algunas de sus demandas. La Alianza Iberoamericana viene planeando varios debates y presentaciones dentro de las comunidades de habla hispana y portuguesa. La última asamblea de pastores brasileros ha contemplado la posibilidad de promover nuevamente esos debates. A todas las organizaciones de nuestra amplia comunidad iberoamericana y de habla hispana y portuguesa les planteamos la necesidad de encontrar puntos de coincidencia para presionar en estas elecciones a que nuestra minoría sea reconocida, respetada y regularizada. 
Latinos, brasileros, amerindios, portugueses, españoles y PALOP unidos · Para ser reconocidos como etnia en los formulario. · Para lograr más servicios y documentación oficial en español y portugués. · Para luchar contra la discriminación y por mas igualdad a nuestra comunidades. · Para desarrollar nuestra cultura y lograr un mes de celebraciones de nuestra rica herencia en estas islas. · Para resolver los problemas de inmigración que todos tenemos (derecho a quedarse a los temporales e irregulares, derechos a los residentes para traer a sus familiares, poder contratar y vender a otros iberoamericanos y votar en las elecciones generales. IBERO-AMERICANOS Y LUSO-HISPANOS UNIDOS SOMOS FUERZA, DIVIDIDOS SOMOS NADA 
¿Quiénes somos? ó ¿Qué somos?
¿LATINOAMERICANOS? ¿SIMPLEMENTE "LATINOS"? O ¿AMERICANOS?
Carta de Marco A. Rodríguez enviada a Minka desde Francia.
Es común ver en Paris y en Europa que la mayoría de migrantes procedentes de los países de nuestra América prefieren llamarse latinoamericanos o simplemente "latinos", es así que existen instituciones, asociaciones y otras cosas -Maisson de l'Amerique-Latine, Barrio Latino, Cine Latino, Expresión Latina, Paris Latino, Radio Latinos, FAL France Amerique-Latine, CAL Collectif Amerique-Latine, etc. etc.,- es decir "latinos" como "cancha" claro que también hay colectivos y grupos no menos importantes que prefieren no usar este término, principalmente aquellos que reivindican lo indígena, la Pachamama, es decir la razón de ser de los pueblos originarios.
Miembros de la Unión Latina, bloque conformado por las siguientes naciones que hablan estas lenguas latinas:
Español Portugués Francés Italiano Rumano Catalán |
Latinos son todos los que hablan una lengua hispana, portuguesa, francesa, italiana o rumana Esta situación hizo que me interesara por averiguar un poco sobre el uso de éste término, encontrando algunos datos y respuestas de personas "entendidas" que merecen una reflexión:
"Latino no es más que aquella persona que habla un idioma proveniente del latín, como los rumanos, portugueses, italianos, franceses, y nosotros los latinoamericanos," me dice un escritor colombiano.
Un conocido músico peruano de salsa dice que "latino no es cualquiera, no es suficiente hablar español, sino hay que tener una cultura que se basa en el ritmo, la música y las costumbres".
Un amigo chileno dice "que usamos la apócope "latino" para diferenciarnos de los americanos, es decir los estadounidenses."
Y muchos otros simplemente dicen "que somos latinos porque somos de Latinoamérica y punto."
El fenómeno es muy interesante, si consideramos que, latinos son los que hablan idiomas que tienen su origen en el latín, entonces los verdaderos latinos son o serían los europeos, (franceses, italianos, españoles, rumanos, portugueses, etc.) pero a ellos no se les ocurrió llamarse "latino-europeos" Así mismo si los pueblos de America se autodenominan latinoamericanos o latinos, entonces los pueblos del África que hablan lenguas de origen latino también se llamarían "Latino-africanos." Y por último si solo el factor lingüístico determinara nuestra identidad, ¿que cosa serían los que hablan sólo lenguas originarias en América como el quechua, aymara, ashaninka, awajun, ashuar, azteca, maya, mapuche etc.? 
En oscuro y verde la zona de Lacio (o Latium) en Italia, a cuyos habitantes siempre se les ha llamado latinos Los latinos vienen de la zona de Lacio en Italia Originalmente se conocía como latinos a los pueblos que habitaban la pequeña región del Lacio, en el área donde hoy está Roma. Esto le dio el nombre al idioma latino, que es la lengua con mayor influencia en todo occidente, pero propiamente el latín ya no se habla ni en Italia, ni en la provincia de Latina (en italiano Provincia di Latina) de la región del Lacio, en Italia. Su capital es la ciudad de Latina; actualmente se llaman latinos porque son de Latina y no porque hablan latín
El latín ganó gran importancia con la expansión del estado romano, siendo lengua oficial del imperio en gran parte de Europa y África septentrional, junto con el griego. Aunque el latín en su forma clásica actualmente no es la lengua nativa de ningún grupo y, por tanto, es una lengua muerta, aunque dio origen a un gran número de lenguas europeas, denominadas lenguas romances, como el castellano, el francés, el italiano, portugués, el catalán, el gallego, el rumano, y otras de menor difusión (el asturleonés, el aragonés, el occitano, etc.), Actualmente es idioma cooficial en la Ciudad del Vaticano junto al italiano. En la Iglesia Católica, se usaba como lengua litúrgica (para celebrar misas) hasta el Concilio Vaticano II en los sesenta, pero hoy ya nadie ni se persigna en latín. 
Benito Juarez, fue un presidente mexicano de cuna india zapoteca quien estuvo en la resistencia contra la nueva conquista francesa de 1862 quien quiso anexar a su tierra usando como uno de sus argumentos sus derechos sobre los americanos de lengua y resos latinos ¿América ó América Latina? El término América Latina fue utilizado por primera vez en Paris en 1856 en una conferencia del filósofo chileno Francisco Bilbao y, el mismo año, por el escritor colombiano José María Torres Caicedo en su poema Las dos Américas, el uso de este término fue apoyado por el Imperio Francés de Napoleón III durante su Invasión francesa de México como forma de incluir a Francia entre los países con influencia en América, y para excluir a los anglosajones. Desde su aparición, el término ha ido evolucionando para comprender un conjunto de características culturales, étnicas, políticas, sociales y económicas.
El término "Latinoamérica" o "América Latina", a pesar de su uso común aceptado por la población de los países a que se refiere, es cuestionado, en especial por los grupos indigenistas, antirracistas y los mismos pueblos originarios, por considerar que se trata de un término euro-centrista impuesto por los colonizadores, ya que jamás podrían considerarse de origen latino, ni los indígenas, ni los afroamericanos, decisivos cuantitativa y cualitativamente en la composición de la población. 
Muchos grupos pro-amerindios no gustan reclamarse el ser latinoamericanos y, por el contrario, quieren disputarle a EEUU el monopolio de la palabra 'americanos' Somos simplemente 'americanos' Incluso en muchos casos los indígenas no hablan idiomas europeos. Como concesión ante estas críticas, en la actualidad se utilizan otras palabras como "Hemisferio", "Hemisferio Occidental" o "las Américas", en plural. Sin embargo, también hay quien piensa que estos términos han sido inventados por los estadounidenses para apropiarse del nombre de "América" con fines hegemónicos y que, dado que el continente es uno sólo, no se debe usar la palabra en plural.
El uso mismo del nombre "América" ha sido históricamente controvertido. Antiguamente, se utilizaba el término "Indias Occidentales" para nombrar al continente. Simón Bolívar quiso llamar a toda la región "Colombia", en honor a Cristóbal Colón. Según el parecer del Libertador, Colón tenía más mérito que Américo Vespucio para dar nombre al continente. Algunos promueven llamar a la región como "Indoamérica", término usado por los peruanos José Carlos Mariategui y Haya de la Torre, y así subrayar la herencia indígena. Por su parte, el escritor mexicano Carlos Fuentes acuñó la variante Indo-afro-ibero-americano, en su libro Valiente Mundo Nuevo. Pero una mayoría piensa que la región se debe llamar simplemente: América
La Real Academia Española recomienda que «debe evitarse el empleo de americano para referirse exclusivamente a los habitantes de los Estados Unidos, uso abusivo que se explica por el hecho de que los estadounidenses utilizan a menudo el nombre abreviado America (en inglés) para referirse a su país. No debe olvidarse que América es el nombre de todo el continente y somos americanos todos los que hemos nacido en el continente».
Marco A Rodriguez A NUEVA GRAN MARCHA LATINA EN LOS ANGELES 
PROTESTA | Al grito de 'Si se puede' Miles de partidarios de la reforma migratoria marchan en Los Ángeles Miles de partidarios de la reforma migratoria marcharon este sábado por las calles de Los Ángeles (California), como parte de una campaña de presión nacional para que el Congreso la apruebe este año. La marcha, que sigue a otra movilización nacional efectuada el domingo pasado en Washington, comenzó poco antes del mediodía, hora local, y atrajo manifestantes con banderas de EEUU y México, y pancartas con mensajes como "Sí se puede". El acto de protesta en Los Ángeles, que comenzó con una reunión en el cruce de las avenidas Broadway y Olympic, cuenta con el apoyo de las principales coaliciones que impulsan una reforma al sistema de leyes de inmigración del país y de unas 20 organizaciones más. Jorge Mario Cabrera, portavoz de la Coalición por los Derechos Humanos de los Inmigrantes de Los Ángeles (CHIRLA), dijo que la comunidad latina se encuentra "decepcionada" debido a la falta de avances a favor de la reforma migratoria en el Congreso. La reforma migratoria en Washington Según la Casa Blanca, el presidente de EEUU, Barack Obama, mantiene su compromiso con la reforma migratoria, pero en el Congreso hay poco apetito para abordar otro asunto igual de espinoso como lo fue la reforma sanitaria. Los senadores Charles Schumer, demócrata por Nueva York, y Lindsey Graham, republicano por Carolina del Sur, presentaron la semana pasada una propuesta marco de cuatro puntos para avanzar en las negociaciones para la reforma migratoria. Esa propuesta incluía ideas para la eventual legalización de la población indocumentada, el reforzamiento de la seguridad fronteriza y un programa de trabajadores huéspedes. El plan bipartidista también crearía una tarjeta de Seguro Social biométrica a prueba de fraude y que las empresas podrían utilizar para verificar el estatus migratorio de sus nuevos empleados. Tras la acritud del debate y aprobación de la reforma sanitaria, que no contó con ningún voto republicano, Graham ha dejado entrever que hay poca posibilidades de que la reforma migratoria sea debatida este año. Los republicanos se han quejado de que fueron excluidos de las negociaciones para la reforma sanitaria, y han dicho que los demócratas pueden ir olvidándose de lograr su apoyo para la reforma migratoria. La reforma del sistema de inmigración fue otra de las grandes promesas que hizo Obama a los latinos durante la contienda presidencial en el 2008. En la Cámara de Representantes, el legislador demócrata Luis Gutiérrez presentó en diciembre pasado un proyecto de ley para la reforma migratoria, pero no ha tenido ninguna acción legislativa al respecto 
Inmigrantes presionan por la reforma Editorial de LA OPINION, el segundo diario con mayor tiraje de Los Angeles "Vamos a trabajar unidos para que nuestras voces sean escuchadas desde California", dijo Angélica Salas, directora ejecutiva de la Coalición de Los Ángeles para los Derechos Humanos de los Inmigrantes (CHIRLA). "Nuestro plan de trabajo es común: queremos una propuesta de reforma bipartidista para ser presentada antes de abril; participaremos en la movilización que se realizará el 10 de abril en Las Vegas, con los congresistas Reid y Gutiérrez; y el 1 de mayo presentaremos una lista de quiénes son los congresistas que han apoyado la reforma migratoria y quiénes no", explicó Salas. María Elena Durazo, secretaria-tesorera de la central sindical AFL-CIO, recordó que el movimiento sindical siempre ha apoyado al movimiento migrante para lograr el respeto a los derechos de los trabajadores, y manifestó su confianza en que el Presidente aún cumplirá su promesa. "¡Con Obama sí se puede!", gritó, invitando a los presentes a corear el conocido lema del Sindicato Campesino. Un lugar especial en el escenario fue el que tuvieron los estudiantes que piden la aprobación de la iniciativa DREAM Act, que les permitiría regularizar su situación migratoria y acceder a la educación superior. "Yo me llamo Pedro, vengo de la Universidad de Northridge, soy indocumentado y mis padres también", decía un joven mostrando la fotografía de una mujer. "Esta de la foto es mi abuelita, a la que no he visto en 15 años, se quedó en mi país. Mi mamá tampoco ha podido ir a verla. Pedimos una reforma para la gente que ha trabajado por tantos años lejos de su familia". 
Tras una breve oración, el evento finalizó con la promesa de replicar la participación en las marchas por venir. De acuerdo con los organizadores, el número total de asistentes fue cercano a "los 50 mil". Estimaciones de este diario ubican la cifra entre las 10 y las 15 mil personas. Hasta el cierre de esta edición el Departamento de Policía de Los Ángeles (LAPD) no había dado un conteo oficial. Al frente de la columna, decenas de palomas blancas fueron liberadas, y en medio del júbilo colectivo la marcha arrancó. Como en ocasiones anteriores, los tambores y cantos de los jóvenes, las consignas de los sindicalistas y las sonrisas de los niños crearon un retrato perfecto de la comunidad inmigrante que recorrió las diez cuadras que la separaban de la esquina de Broadway y Temple, punto final de la manifestación. "No, yo no me canso. Venir hasta acá me tomó dos horas porque vengo desde San Bernardino, pero acá ando", decía Rosa Córdova, una mujer madura que orgullosa relataba su historia: durante los años setenta ella y su esposo trabajaban en los campos con César Chávez y está acostumbrada a las movilizaciones. "Mi hija me regaña porque ando en esto, pero yo le digo: gracias a Dios tú no tienes que pasar por la situación en la que está mucha gente", comentaba. "Obama, no deportes a mi papito", se leía un letrero hecho a mano llevado por una niña. "El mojado está mojado por tanto llorar", rezaba el que llevaba una mujer. "No legalización, no reelección", amenazaba uno más en manos de un hombre que pedía "papeles". Una hora más tarde los últimos grupos se encontraban a la altura de la calle Cuarta, y cinco cuadras más adelante quienes encabezaban la marcha llegaban al lugar del mitin. Ahí, tras celebrar el éxito de la movilización, todos los dirigentes se tomaron de las manos e hicieron un acuerdo: preservar la unidad lograda durante esta marcha a pesar de las diferencias entre organizaciones, y realizar una sola movilización el 1 de mayo, a diferencia del año pasado, cuando desacuerdos entre grupos derivaron en la realización de cinco marchas pequeñas. "Vamos a trabajar unidos para que nuestras voces sean escuchadas desde California", dijo Angélica Salas, directora ejecutiva de la Coalición de Los Ángeles para los Derechos Humanos de los Inmigrantes (CHIRLA). "Nuestro plan de trabajo es común: queremos una propuesta de reforma bipartidista para ser presentada antes de abril; participaremos en la movilización que se realizará el 10 de abril en Las Vegas, con los congresistas Reid y Gutiérrez; y el 1 de mayo presentaremos una lista de quiénes son los congresistas que han apoyado la reforma migratoria y quiénes no", explicó Salas. María Elena Durazo, secretaria-tesorera de la central sindical AFL-CIO, recordó que el movimiento sindical siempre ha apoyado al movimiento migrante para lograr el respeto a los derechos de los trabajadores, y manifestó su confianza en que el Presidente aún cumplirá su promesa. "¡Con Obama sí se puede!", gritó, invitando a los presentes a corear el conocido lema del Sindicato Campesino. Un lugar especial en el escenario fue el que tuvieron los estudiantes que piden la aprobación de la iniciativa DREAM Act, que les permitiría regularizar su situación migratoria y acceder a la educación superior. "Yo me llamo Pedro, vengo de la Universidad de Northridge, soy indocumentado y mis padres también", decía un joven mostrando la fotografía de una mujer. "Esta de la foto es mi abuelita, a la que no he visto en 15 años, se quedó en mi país. Mi mamá tampoco ha podido ir a verla. Pedimos una reforma para la gente que ha trabajado por tantos años lejos de su familia". Tras una breve oración, el evento finalizó con la promesa de replicar la participación en las marchas por venir. De acuerdo con los organizadores, el número total de asistentes fue cercano a "los 50 mil". Estimaciones de este diario ubican la cifra entre las 10 y las 15 mil personas. Hasta el cierre de esta edición el Departamento de Policía de Los Ángeles (LAPD) no había dado un conteo oficial. CENA DE SOLIDARIDAD CON MADEIRA  Mayor of Lambeth with Cllr Rachel Heywood and Carlos Freitas EL SABADO 26 MAS DE 800 PERSONAS ASISTIERON A LA CENA PARA RECAUDAR FONDOS PARA LAS VICTIMAS DE LAS LLUVIAS TORRENCIALES DE MADEIRA, DONDE HAY MAS DE 50 MUERTOS Y DESAPARECIDOS. EN LA FOTO, TOMADA EN EL ULTIMO FESTIVAL DE MADEIRA (MAYO 2009) SE PUEDE VER DE DERECHA A IZQUIERDA A CARLOS FREITAS, EL CONCEJERO ELECTO DE LOS MADEIRENSES, AL ALCALDE LAMBETH Y A RACHEL HEYWOOD, JEFE DE COMUNIDADES DE LAMBETH. FREITAS Y EL LIDER DEL MUNICIPIO DE LAMBETH STEVE REED HABLARON EN LA CENA ADEMAS DEL ANGOLANO ANTONIO CUNHA, CONCEJERO DE LOS PORTUGUESES, EL EMBAJADOR DE PORTUGAL Y TRES ALCALDES DE LA ISLA DE MADEIRA, BORIS JOHNSON NO ASISTIO PERO MANDO UN MENSAJE ESCRITO. HEYWOOD, QUIEN TAMBIEN SE HIZO PRESENTE, HA APROBADO EL RECONOCIMIENTO DE NUESTRA ETNIA EN EL DISTRITO QUE MAS SE HABLA PORTUGUES Y CASTELLANO EN LONDRES. OTRO DE LOS ASISTENTES FUE EL EX ALCALDE DE SOUTHWARK COLUMBA BLANGO QUIEN ESTE DOMINGO VA A HABLAR ANTE LA COMUNIDAD LATINA EN ELEPHANT. 
VIERNES 2, SABADO 3 Y DOMINGO 4 DE ABRIL II CONVENCION CELULAR IBEROAMERICANA DE LONDRES ORGANIZA LA COMUNIDAD CRISTIANA DE LONDRES CANDIDATOS SON INVITADOS A DIRIGIRSE ANTE LA COMUNIDAD GRAN MISA POR LA REGULARIZACION DE LOS SIN PAPELES Y PARA CELEBRAR EL ANIVERSARIO DE LA GRAN MARCHA POR LA UNIDAD DE LOS INMIGRANTES Y DE LOS IBEROAMERICANOS ORGANIZAN LAS 3 DIOCESIS CATOLICAS DE LONDRES CATEDRAL CATOLICA DE WESTMINSTER. LUNES 3 DE MAYO. 10:30 AM. 
TRIBUNA LIBRE SOBRE LAS ELECCIONES COLOMBIANAS Sin definir curul para el exterior |
