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Las heridas de la violencia politica en el Peru y trastorno de estres post -traumaticos (PTSD) en los peruanos: politicas publicas de salud mental y prevencion para evitar tragedias.
de estres post -traumaticos (PTSD) en los peruanos
La Cantuta, Tarata, Cayara, Uchurahay, Los Barrios Altos
Politicas publicas de salud mental y prevencion para evitar
tragedias
La Cantuta, Tarata, Cayara, Uchurahay, Los Barrios Altos
Politicas publicas de salud mental y prevencion para evitar
tragedias
Sociologo MA, CASAC-T
Las heridas de la violencia en la década pasada aun se mantienen abiertas en el Peru, el odio consume muchos de los debates, el Perú es una sociedad consumida por el racismo rampante y la intolerancia frente a lo diferente. Un racismo vertical y un racismo horizontal que descansa en la violencia, marcada por la histeria colectiva que explica el Post Traumatic Stress Disorder (PTSD) [El trastorno de estrés postraumático se conoce en inglés por sus siglas PTSD]. Es un trastorno de ansiedad que puede surgir después de que una persona pasa por un evento traumático que le causó pavor, impotencia u horror extremo. La guerra interna del Peru 1980-2000, el caso de los estudiantes de secuestrados y asesinados de la Cantuta, el ataque a un segmento social de clase media dejando heridas en la memoria colectiva de los residentes del barrio Tarata en Miraflores, el asesisnato de una familia en los Barrios Altos en momento que celebraban una fiesta, los periodistas asesinados en el caso Uchurahay, los campesinos quechua hablantes en el caso Cayara, Lunamarca, los ataques a los centros de la policia en diversas regiones del Peru, el reclutamiento forzado de ninos y ninas en los conflictos internos armados, los ninos desaparecidos, el terror vivido ha producido una serie de post-traumas colectivos y personales. Esto explica los dialogos de intolerancia y el lenguaje de odio con la intension de herir al interlocutor.
La guerra es un término que está íntimamente relacionado con la historia de la humanidad y con los desastres, catástrofes o emergencias. "La guerra y guerras internas son la continuación de la política por otros medios. La guerra interna que sufrio el Peru no fue simplemente un acto político, sino un verdadero instrumento político, una continuación de las relaciones políticas, una gestión de las mismas con otros medios" que sirvio a grupos interesados, a fomentar la corrupcion que se institucionalizo, al narco-trafico, a los grupos violentistas. (escuadrones de la muerte, terroristas, narcotraficantes etc).
El trastorno de estrés postraumático puede producirse a raíz de traumas personales (por ejemplo violación, guerra, desastres naturales, abuso, accidentes serios o cautiverio) o por haber presenciado o saber de un acto violento o trágico. El resultado del conflicto armado interno peruano que causo la muerte de cerca de 1.2 millones de víctimas en todo el Perú, (INFORME Final 1999- CVR) , de las cuales aproximadamente 340,000 residentes de la ciudad de Lima metropolitina, 16 mil personas reportadas desaparecidas, una guerra marcada por el racismo y el odio etnico donde la mayoría de las víctimas fueron de origen andino, sobre todo campesinos (56%), quechua-hablantes, este conflicto es el más sangriento de la historia del Perú.
Los efectos post-traumaticos se producen a raiz de traumas personales o eventos traumaticos colectivos que afectan la vida de cada persona en diferentes niveles. Una de las expresiones mas evidentes en la sociedad peruana, se evidencia en la prensa escrita, en los medios de comunicacion, en el discurso politico y social son las brechas de odio. PTSD pone evidencia los trastornos post-traumatico afectan la vida cotidiana de los peruanos en los diversos roles en que se desenvuelven. Expresiones de odio desde diversos segmentados de la sociedad nos revela el impacto de la violencia internalizada en los ciudadanos peruanos que sufrieron los efectos de la guerra interna, por la perdida de un familiar, amigo o un ser amado.
Un reporte de CVR o un discurso no cura estas heridas que pueden estan asociadas a la salud mental. Hoy los peruanos reviven con el odio irracional de los momentos de la guerra interna que afecto a toda una nacion y a su diversidad etnica y cultural. Hoy un segmento social piensa que matando a todos los acusados de terroristas, o quemar a todos los "indios" seria la cura al dolor causado por la violencia politica. Las imagenes que los medios de comunicacion presenta de un segemento de los peruanos que son provincianos, con rasgos indigenas, percibidos como incultos, sin naturaleza humana o sentimientos de amor.
Por otro lado el odio a la ciudad capital, contra los empresarios, periodistas, profesionales, policias, militares son percibidos idiologicamente, sin sentimientos y pasiones, y que los alimenta la codicia por el oro y el dinero. A ello se suma la magnificacion de los eventos y la creacion de imagenes como personajes de idolatria. Sendero Luminoso creo al Presidente Gonzalo. El otro lado creo a su salvador el japones, Alberto Fujimori Fujimori, donde se magnifica su imagen entre rituales y el culto a la personalidad, donde la corrupcion institucional se justifiica, por ser el salvador, y los Senderista glorifican la quinta espada del maoismo y justifican las masacres, los llamados "juicios populares", los desgollamientos de sus victimas y asesinatos selectivos de dirigentes sindicales, policias, empresarios y miles ciudadanos con rostros pero sin apellidos. La crueldad fue el cordon umbilical de los grupos violentistas, terroristas, escuadrones de la muerte y aniquiladores a sueldos. Esta crieldad ha tenido un impacto negativo en la memoria colectiva de las victimas, ciudadanos que fueron afectados por la violencia directa o indirectamente por los recuerdos. En terminos de salud publica y mental soldados, sub oficiales, oficiales de las fuerzas armadas y de la policia son victimas de los post-traumas, de igualmanera los civiles adultos, jovenes y ninos, autoridades civiles, y los insurgentes de los grupos levantados en armas. Las enfermedades mentales no discriminan afectan a todas las partes en conflictos y se extiende en muchas casos a mienbros de la familia afectados indirectamente a temprana edad, y que desarrollan los sistema.
Otro elemento que pone en evidencia los efectos del trastorno de estrés postraumático (PTSD), son los sentimientos de piedad y compacion por el projimo. Para las madres que perdieron sus hijos este vacio y sentimiento de dolor marco sus vidas con el dolor emocional, y se profundiza para quienes nunca pudieron dar sagrada sepulturas de sus familiares. El Otro lado es la perdida del sentimiento de piedad, compasion por el projimo; donde el dolor ajeno se alimenta el odio del Otro, llegando a expresar que los desaparecidos son solo una fantasia, y que si fueron quemados vivos, o torturados se justifica porque eran diferentes. Los efectos traumaticos afectan a los dos grupos que expresan su dolor desde diferentes expresiones, pero no deja de ser dolor. En el caso del Peru el trastorno de estrés postraumático (PTSD) tiene una relacion con la cultura en que desarrollaron los eventos, donde el racismo, la discriminacion, la diversidad linguisticas del castellano, donde una mayoria de las victimas fueron quechua-hablantes. Estas victimas siguien siendo invisibles para el stablisment de la sociedad peruana. Hoy solo se recuerda a las victimas de Tarata y la Cantuta.
Los dos lados de la moneda han creado sus propias apologias. Lo ironico que los dos personajes mitologicamente creados se encuentran en prision. Este es un tema que nos pone a repensar sobre los traumas y la salud mental, crea sus propos mitos psicologicos para reducir el dolor fisico que se convierte en dolor emocional a largo plazo..
Los efectos post- traumaticos (PTSD) nos permite explicar el lenguaje violentista en los dialogos. Esto pone evidencia la intolerancia que para construir relaciones democratica, hay que racionalizar que los ciudadanos tienen derechos a sus opiniones propias, cultos religiosos y creencias, que constituye parte de la naturaleza humana de los individuos en una sociedad. En los dialogos peruanos el prejuicio latente esta detras de cada expresion, hay una conspiracion golpista, terrorista, caviar-izquierdista, macartista. El odio y la irracionalidad para entender la dinamica y efectos de la violencia es diversa y tiene que ver con los valores sobre la vida y la muerte de cada individuo. Las personas que sufre PTSD bloquean colectivamente eventos de violencia, por ejemplo para algunos los asesinatos de la Cantuta no existen es solo una creacion caviar. Otro segmento de la sociedad que sufre PTSD menosprecia el atentado que ocurrio en Tarata, por ser un sector residencial de clase media .Como explicar este dos eventos y los traumas personales donde hubieron victimas. Los traumas PTSD muchas veces reprimen emocionalmente incidentes violentos que no pueden ser explicados, y se reprimen o se bloquea las emociones, victimizandose asi mismo. Esta es solo una aproximacion que busca comprender el fenomeno de los traumas en los ciudadanos que vivieron, porque puede presentarse otros elementos que afecten la salud mental. (bi-polar disorder, ezquisofrenia, dependencia cronica a drogas o alcohol, bulimia,). El comportamiento de las personas que sufre este trauma PTSD puede explicar su comportamiento frente a un monumneto recordatorio de las victimas de la violencia "El Ojo que Llora". Un grupo de personas con una agenda politica de odio busco destruir el monumento recordatorio. Este comportamiento nos revela el peligro en que puede ser expuesto iindividuos de sufren post-trauma y llegar extremos de violencia. Destruir un momumento que representa un reflexion sobre la violencia en la decada pasada, bajo la manipulacion politica es un grave delito para la salud mental. El monumento es un roca que expresa el llanto y el dolor causado. El bloqueo del dolor por los Otros, la represion de los sentimientos de piedad y compacion por el projimo por los familiares que tambien son victimas. La compacion por el projimo esta ausente.
Esta dicotomia es la que se expresa en los dialogos y comportamientos cotidiianos entre peruanos y la exportan a las nuevas generaciones como dogmas. Estos son los efectos PTSD que requiere politicas de salud publica y mental. El conflicto interno que afecto a todos en la diversidad de roles que cada ciudadano se inter-relaciona cotidianamente, porque las images de atentado en Tarata, los plagios de la Cantuta, el caso de los periodistas de Uchurahay, los campesinos asesinados en el caso Cayara, el caso de los Barrios Altos, el atentado a la embajada de Japon, los coche bombas en las calles de Lima, estes imagenes de terror estan presente en el subconciente y en la memoria colectiva de las victimas.
El gobierno central, y los gobiernos locales y regionales, las instituciones de salud publica y bienestar social deben establecer politicas publicas de salud mental y prevencion para evitar tragedias. El PTSD es una enfermedad real. Las personas que viven una experiencia terrible y aterrorizante pueden tener PTSD. Se puede tratar con medicamentos y/o terapia. No existe en el Peru estadisticas sobre cuantas personas pueden sufrir de PTSD después de: - Ser víctima de una violación o abuso sexual - Ser golpeado o herido por un miembro de su familia - Ser víctima de un crimen de violencia - Estar en un accidente aéreo o automovilístico - Un huracán, tornado o incendio - Estar en una guerra o conflicto interno - Ser obligado a convertirse en refugiado - Estar en una situación en la que pensó que lo iban a matar - O, después de haber presenciado cualquiera de los eventos anteriores
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| una guerra de slogan |
La guerras internas y conflictos armados internos entre el Estado y los grupos levantados en armas, insurgentes, narco guerrillas, grupos que generan terror en los ciudadanos, en un concepto más amplio que no solo abarca el conflicto bélico entre sus contendientes, en su sentido tradicional y convencional, sino va más allá, es un amplio espectro de agresiones de toda índole que abarca todos los aspectos de la vida de un grupo, etnia, comunidad, clase social, pueblo, nación o país, incluyendo el uso de tecnologías de avanzadas para lograr sus propósitos
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| los muertos sin apellidos solo un rostro |
Los efectos post-traumaticos se producen a raiz de traumas personales o eventos traumaticos colectivos que afectan la vida de cada persona en diferentes niveles. Una de las expresiones mas evidentes en la sociedad peruana, se evidencia en la prensa escrita, en los medios de comunicacion, en el discurso politico y social son las brechas de odio. PTSD pone evidencia los trastornos post-traumatico afectan la vida cotidiana de los peruanos en los diversos roles en que se desenvuelven. Expresiones de odio desde diversos segmentados de la sociedad nos revela el impacto de la violencia internalizada en los ciudadanos peruanos que sufrieron los efectos de la guerra interna, por la perdida de un familiar, amigo o un ser amado.
Un reporte de CVR o un discurso no cura estas heridas que pueden estan asociadas a la salud mental. Hoy los peruanos reviven con el odio irracional de los momentos de la guerra interna que afecto a toda una nacion y a su diversidad etnica y cultural. Hoy un segmento social piensa que matando a todos los acusados de terroristas, o quemar a todos los "indios" seria la cura al dolor causado por la violencia politica. Las imagenes que los medios de comunicacion presenta de un segemento de los peruanos que son provincianos, con rasgos indigenas, percibidos como incultos, sin naturaleza humana o sentimientos de amor.
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| Atentado de Tarata |
Otro elemento que pone en evidencia los efectos del trastorno de estrés postraumático (PTSD), son los sentimientos de piedad y compacion por el projimo. Para las madres que perdieron sus hijos este vacio y sentimiento de dolor marco sus vidas con el dolor emocional, y se profundiza para quienes nunca pudieron dar sagrada sepulturas de sus familiares. El Otro lado es la perdida del sentimiento de piedad, compasion por el projimo; donde el dolor ajeno se alimenta el odio del Otro, llegando a expresar que los desaparecidos son solo una fantasia, y que si fueron quemados vivos, o torturados se justifica porque eran diferentes. Los efectos traumaticos afectan a los dos grupos que expresan su dolor desde diferentes expresiones, pero no deja de ser dolor. En el caso del Peru el trastorno de estrés postraumático (PTSD) tiene una relacion con la cultura en que desarrollaron los eventos, donde el racismo, la discriminacion, la diversidad linguisticas del castellano, donde una mayoria de las victimas fueron quechua-hablantes. Estas victimas siguien siendo invisibles para el stablisment de la sociedad peruana. Hoy solo se recuerda a las victimas de Tarata y la Cantuta.
Los dos lados de la moneda han creado sus propias apologias. Lo ironico que los dos personajes mitologicamente creados se encuentran en prision. Este es un tema que nos pone a repensar sobre los traumas y la salud mental, crea sus propos mitos psicologicos para reducir el dolor fisico que se convierte en dolor emocional a largo plazo..
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| Monumento Ojo de Llora |
Esta dicotomia es la que se expresa en los dialogos y comportamientos cotidiianos entre peruanos y la exportan a las nuevas generaciones como dogmas. Estos son los efectos PTSD que requiere politicas de salud publica y mental. El conflicto interno que afecto a todos en la diversidad de roles que cada ciudadano se inter-relaciona cotidianamente, porque las images de atentado en Tarata, los plagios de la Cantuta, el caso de los periodistas de Uchurahay, los campesinos asesinados en el caso Cayara, el caso de los Barrios Altos, el atentado a la embajada de Japon, los coche bombas en las calles de Lima, estes imagenes de terror estan presente en el subconciente y en la memoria colectiva de las victimas.
El gobierno central, y los gobiernos locales y regionales, las instituciones de salud publica y bienestar social deben establecer politicas publicas de salud mental y prevencion para evitar tragedias. El PTSD es una enfermedad real. Las personas que viven una experiencia terrible y aterrorizante pueden tener PTSD. Se puede tratar con medicamentos y/o terapia. No existe en el Peru estadisticas sobre cuantas personas pueden sufrir de PTSD después de: - Ser víctima de una violación o abuso sexual - Ser golpeado o herido por un miembro de su familia - Ser víctima de un crimen de violencia - Estar en un accidente aéreo o automovilístico - Un huracán, tornado o incendio - Estar en una guerra o conflicto interno - Ser obligado a convertirse en refugiado - Estar en una situación en la que pensó que lo iban a matar - O, después de haber presenciado cualquiera de los eventos anteriores
Las personas que sufren PTSD, a menudo tiene pesadillas o pensamientos aterrorizantes sobre la terrible experiencia que tuvo. La persona trata de mantenerse alejado de cualquier cosa que le recuerda ese momento tan horrible. Puede sentirse enojado e incapaz de preocuparse por otras personas o confiar en ellas. Siempre está a la defensiva, pendiente de cualquier peligro. Las señales de PTSD tardan años en manifestarse. El PTSD puede ocurrir a personas de todas las edades. Hasta los niños lo pueden tener. Algunas personas mejoran en seis meses mientras que otras pueden tardar mucho más en mejorarse.
New York, July 19, 2012.
To: eleccion@yahoogroups.com
From: red_democratica@yahoo.com
Date: Sun, 15 Jul 2012 21:12:05 -0700
Subject: [RED DEMOCRATICA] Coments. : Fiesta Transnacional 20 años despues!
From : Carla Tamagno <carla.tamagno@gmail.com>
Comparto el link del video documental FIESTA TRANSNACIONAL, sobre la migracion de peruanos en Estados Unidos. Este video es el primero en su genero editado en los años 90 por Wilton Martinez y Paul Guelles. Ahora estan trabajando en una version 20 años despues, y requieren de la colaboración de los simpatizantes de los temas migratorios para editarla. Website: http://www.transnationalfiesta.com/
Muchas gracias por su colaboracion.
Carla Tamagno
Campaña: http://kck.st/Mh5UbA
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Wilton Martínez, Ph.D.
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Dra.Carla Tamagno
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