Yale should return artifacts from Machu Picchu to Peru. Entrevista en Yale a Eliane Karp Toledo

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Sunday, June 30, 2013

RE: [RED DEMOCRATICA] BOLETIN : PDF Campana News #412

 

Mujeres Valientes contra las Corporaciones...."Chatarra Nunca Mas!!!!!!!!!!!!", lo que venimos diciendo por decadas
Ana Maria

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[RED DEMOCRATICA] Escultura de Mandela. [1 Attachment]

 
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Soberbia, -pero sobre todo ingeniosa,- escultura en  merecidísimo honor a Nelson Mandela. @





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[RED DEMOCRATICA] Mi Enfoque #468 (4) Junio 26, 2013 ¿La Guerra Civil de Siria es la versión 2013 de la Guerra Civil Española?*

 

 
¿La Guerra Civil de Siria es la versión 2013 de la Guerra Civil Española?
Mi Enfoque #468, 26 de junio, 2013, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il
 
La Guerra Civil Española (17 de julio de 1936 al 1 de abril de 1939), entre los republicanos socialistas y comunistas (apoyados por Rusia) y los rebeldes fascistas (apoyados por Alemania, Italia y Portugal) fue un ensayo general para la Segunda Guerra Mundial.
 
Las dos guerras civiles tienen similitudes:
 
·        En ambas hubo participación de países y organizaciones extranjeras. Alemania e Italia enviaron soldados a España. Irán envió a los miembros armados de su testaferro, la organización terroristas libanesa Hizballah a luchar en Siria.
·        En ambas guerras civiles los dos lados se caracterizaron por actos de barbarie, masacres y atrocidades.
·        En ambas guerras el número de refugiados que han huido a países vecinos fue de cientos de miles.
·        El número de muertos en ambas guerras es inmenso. En España llegó a 500,000. En Siria ya pasó los 100,000
·        En ambas guerras Rusia apoyó al gobierno y envió armas.
 
Los historiadores concuerdan que la Guerra Civil Española fue un ensayo general para la Segunda Guerra Mundial. La pregunta es: ¿la Guerra Civil Siria es un ensayo general para otra gran guerra que involucre a todos los países de la región, Europa y Estados Unidos?
________________________________
 
Campamento de verano para los niños de Gaza
Mi Enfoque #468, 26 de junio, 2013, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il
 
Llegó el verano, y muchos de los niños del mundo gozarán de algunas semanas en campamentos de verano. En eso no hay diferencia entre los niños de Israel y los niños de Gaza.
 
Lo que si es diferente es lo que enseñan a los niños en esos campamentos y las actividades que realizan. En Israel hay toda clase de campamentos de verano con distintas actividades. Una de mis nietas ira a un campamento de entrenamiento de natación que es el deporte que más le gusta. Otro de mis nietos, adicto a las computadoras, irá a un campamento de verano donde el énfasis es en estudiar programación. Un tercer nieto irá a un campamento de tenis.
 
En Gaza los campamentos de verano de los niños son diferentes. Los niños, desde la edad de seis años, aprenden a disparar ametralladoras AK-46, y practican cual la mejor forma de secuestrar a un soldado israelí. En las tardes tienen un constante adoctrinamiento en el odio a Israel y a los judíos.
________________________________
 
No todos los refugiados son iguales
Mi Enfoque #468, 26 de junio, 2013, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il
 
Todos los refugiados son iguales pero algunos son más iguales que otros
(Paráfrasis de la frase de George Orwell en Granja de Animales)
 
Las Naciones Unidas tienen dos agencias que se ocupan de refugiados. La UNHCR que se ocupa de los refugiados de todo el mundo, con excepción de los palestinos, y la UNRWA que se ocupa unicamente de los refugiados palestinos.
 
La UNHCR, tiene hoy a su cargo 45 millones de refugiados. La mayoría son originarios de Afganistán, Irak, Siria y Sudán. Otros provienen del Congo, Myanmar, Colombia, Vietnam y Eritrea. Cuenta con 7,685 empleados y un presupuesto anual de 3,590 millones de dólares.
 
La UNRWA tiene a su cargo a 4.8 millones de refugiados (descendientes de los 600,000 refugiados árabes palestinos de 1948). Cuenta con 29,000 empleados y un presupuesto anual de 2,000 millones de dólares.
 
Hay notables diferencias entre los refugiados palestinos y los refugiados de todos los otros países del mundo:
 
·        Los refugiados palestinos son los únicos en el mundo para los cuales las Naciones Unidas han creado una organización especial y separada.
 
·        La proporción de empleados a refugiados es 5,855 refugiados por cada empleado de la UNHCR, y solo 165 refugiados palestinos por cada empleado de la UNRWA.
 
·        Los refugiados palestinos son los más antiguos de todos, con 65 años que  tienen ese status. (Los millones de refugiados creados por la Segunda Guerra Mundial fueron absorbidos por los países donde residían, y dejaron de ser refugiados. Igual ocurrió con los millones de refugiados creados por la división de India y Pakistán. Lo mismo con los cientos de miles de judíos refugiados expulsados de los países árabes, que, sin ayuda de las Naciones Unidas, fueron exitosamente absorbidos por Israel. Los 200,000 chipriotas griegos desplazados por la invasión turca del norte de la isla en el año 1973 también fueron absorbidos, sin necesidad de ayuda humanitaria de las Naciones Unidas.
 
·        Las Naciones Unidas gastan seis veces más por cada refugiado palestino que lo que gastan por refugiados de otras naciones.
 
·        Los palestinos reciben todos los servicios, incluyendo tratamiento médico, educación, raciones de comida, de las Naciones Unidas. Los refugiados de otras naciones reciben estos servicios de los países donde han encontrado refugio.
 
·        El objetivo de la UNHCR es conseguir que los refugiados logren ser personalmente independientes y mantenerse a si mismos. El objetivo de la UNRWA es que los palestinos continúen siendo sus dependientes indefinidamente.
 
·        Los refugiados de otros países, cuando obtienen la ciudadanía del país que los ha acogido y viven en casas permanentes, dejan de ser considerados refugiados. Los refugiados palestinos, aun si han recibido ciudadanía de otro país y/o vivan en casas permanentes, nunca pierden su status de refugiados.
 
·        La gran mayoría de los refugiados son absorbidos por los países donde residen, como ocurrió con los alemanes étnicos que fueron expulsados de Europa Central, después de la derrota de los nazis, y fueron absorbidos por Alemania. Los mismo sucedió con los millones de hindúes y musulmanes que fueron expulsados de sus ciudades de origen y absorbidos por la India y Pakistán respectivamente. En el caso de los refugiados palestinos, los países árabes donde residen ya por dos o tres generaciones les niegan la ciudadanía, los restringen a vivir en campos de refugiados y les prohíbe ejercer ciertas profesiones. En el Líbano, por ejemplo, no pueden ser médicos, dentistas, abogados, ingenieros o contadores.
 
·        Los refugiados palestinos, a diferencia de los refugiados de otras naciones, aumentan geométricamente en número cada año, ya que su status de refugiado se transfiere a los hijos y a los nietos.
 
·        Los principales contribuyentes y donantes a la UNRWA no son los ricos países árabes petroleros que no dan nada o muy poco a los palestinos, con los cuales comparten su identificación étnica, la religión, la cultura y el idioma, sino los Estados Unidos y los países de Europa Occidental.
 
La Guerra de Independencia de Israel de 1948 produjo una total limpieza étnica de la población judía que había vivido durante milenios en lo que hoy son territorios árabes. Hoy, por ejemplo, de los 80,000 judíos que vivían en Egipto, quedan allí solo un puñado de ancianos. En Libia (de donde proviene uno de mis yernos) no queda uno solo. En Yemen, (de donde proviene otro de mis yernos) quedan unos pocos cientos. En Israel, en contraste, vive un millón y medio de árabes* que gozan de todos los derechos que existen en un país democrático.
 
600,000 judíos procedentes de los países árabes** llegaron a Israel, vivieron uno, dos o tres años en carpas, sin ayuda financiera ni humanitaria de las Naciones Unidas, y hoy sus hijos y nietos viven y prosperan en Israel. Los descendientes de los 600,000 árabes que salieron de Israel viven apiñados en miserables campos de refugiados en los países árabes vecinos que utilizan esa situación como arma para difamar y demonizar a Israel.
 
*      Mahmoud Abbas dice que no tolerará la presencia de un solo judío en su futuro Estado de Palestina. El mundo considera que la presencia de 350,000 judíos en la Cisjordania es el más grande obstáculo para la paz, pero no explica porque la presencia de un millón y medio de árabes en Israel no es un obstáculo similar.
 
** Los árabes y sus simpatizantes llaman a Israel "país colonialista ocupado por inmigrantes europeos", y sugieren que la solución al conflicto del Medio Oriente es que los judíos "regresen a sus países de origen en Europa". Esa opinión refleja increíble ignorancia y/o maliciosa tergiversación de los hechos históricos. La realidad es que más de la mitad de la población judía de Israel desciende de comunidades que vivían en lo que hoy son territorios árabes e islámicos (Irak, Siria, Jordania, Kurdistán, Uzbekistán, Irán, Arabia Saudita), desde cientos de años antes de que los árabes los conquisten y conviertan por la espada a los pobladores al Islam.
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Claudio E. Gershanik

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[RED DEMOCRATICA] OP.: La esperanza racista de Chile . Novela que caricaturiza lo peruano.

 


 "Con expresiones recurrentes que jamás usan los peruanos y que más recuerdan a los campesinos mexicanos, como "Espereme un tantito…" y muchas otras similares. Sus actitudes son sumisas, buscando agradar todo el tiempo, y comprensivas con las agresiones e insultos de los chilenos, que incluyen perlitas como que el "tacu tacu es comida para perros". En dos palabras, son inferiores y dependientes. Se trata en suma de la fabricación sutil de una caricatura, un estereotipo que refuerza todos los prejuicios racistas y xenófobos en la población como si fueran "verdad". Claro, como todas las caricaturas y estereotipos, se alimenta de la ignorancia y el desconocimiento real de quien se caricaturiza, por eso resulta necesario y coherente la pésima preparación por parte del equipo director y de los actores sobre la real cultura peruana.(..)Por otro lado y complementariamente, el imaginario de Chile y los chilenos que nos muestra la telenovela es de modernidad, civilización y acogida al "buen salvaje" peruano..."

martes, 5 de febrero de 2013

La Esperanza racista de Chile

Ricardo Jiménez A.
 
Es imposible recorrer las principales avenidas o calles de Santiago Centro y no ver la concentración de peruanos, proliferación de sus restaurantes y negocios de telefonía; o ir a una fiesta con los amigos y no escuchar a Américo, cantante chileno, cuyo repertorio son reinterpretaciones de todas las canciones del grupo peruano de cumbia, Grupo 5. Al igual que es poco probable vivir en Santiago y no conocer la procesión del Señor de los Milagros, una de las expresiones más importantes de la religiosidad peruana que desde hace algunos años recorre las principales calles del centro de Santiago todos los octubres congregando a peruanos y a los propios chilenos, enriqueciendo con sus colores la ciudad. Como en ningún otro tiempo, Chile vive la mayor concentración de inmigrantes en su historia, 370 mil extranjeros residiendo en su suelo. Sin duda alguna la comunidad más grande es la peruana, con el 37% de la población inmigrante, y la más visible culturalmente.

Obviamente tanto para el imaginario de la población chilena como de la peruana, este no es cualquier encuentro. Se trata de dos pueblos que hace menos de de 150 años fueron arrastrados a una guerra de agresión y saqueo por parte de Chile, cuya élite dirigente debió justificarla con el manoseado pretexto "civilizador", un pueblo moderno y pujante que "lleva la modernidad", por medio de las armas y la violencia, a un pueblo atrasado, "cholos" e "indios" que necesitan la invasión para ingresar al mundo organizado y moderno. Pretexto que pocos años después de la agresión a los pueblos de Perú y Bolivia será invocado para justificar similares crímenes contra el pueblo Mapuche.

Es el cinismo histórico de la élite y clases dirigentes chilenas, que además de ser por definición anti populares, como las de Perú y las demás repúblicas oligárquicas y excluyentes latinoamericanas, mantiene pretensiones hegemónicas con los países andinos y vecinos. Cinismo cuyo camino permanente puede rastrearse desde el derrocamiento del primer gobernante independiente de Chile, Bernardo O´Higgins, a quien acusan de "autoritario" por atacar sus privilegios, reconocer el Estado Mapuche y ser radicalmente latinoamericanista (justamente acogido en Perú), hasta el actual diferendo marítimo en la Corte Internacional de la Haya, cuya competencia los representantes de la elite chilena han aceptado pero dejando siempre la puerta abierta en sus declaraciones públicas de que, de no serles favorable el fallo de la Corte, no lo cumplirían. Ni sinceridad en no aceptar la competencia de la Corte, ni sinceridad para aceptar cabalmente sus resultados una vez aceptada la competencia. Es lo que el habla popular llama "a la chilena", es decir, cínicamente.

Una esperanza racista

Pero toda élite oligárquica necesita que las mayorías, incluso los sectores "progresistas" (ahí está el curioso caso de las declaraciones públicas contra Perú de Guillermo Tiellier, dirigente comunista que más parece "chovinista") hagan suyos estos intereses y este cinismo. Y para eso están los medios masivos de comunicación. Ya hace unos años se realizó una telenovela sobre la Guerra del Pacífico, pero fue un fracaso de audiencia porque sus mensajes y contenidos abiertamente chovinistas resultaron burdos hasta el ridículo para la gente. Ahora, un intento más sutil, más cínico, más "a la chilena", sí ha logrado el éxito de audiencia. Se trata, nada menos, que del canal de televisión nacional, estatal, TVN, que a la frivolidad y superficialidad que caracteriza la TV en Chile viene a agregar ahora este culebrón "Esperanza"[1] que difunde masivamente, con total irresponsabilidad, los prejuicios y estereotipos discriminatorios contra el pueblo peruano en las mayorías chilenas.

Cínicamente, "a la chilena", se presenta como "una denuncia de la discriminación". Una vez más, se agrede, ahora con las armas simbólicas de la cultura, al pueblo peruano "por su bien". La trama es sencilla: una joven peruana, "Esperanza", llega a Chile a trabajar de empleada doméstica ("nana" en el habla popular chilena), para enviar dinero a su pequeño hijo en Perú. ¿Pero qué mensajes exactamente trasmite esta telenovela a millones de chilenos, y a través del cable a millones de personas en otros países? Se puede ver en Perú mismo, por ejemplo.

Otra "nana" de la casa, chilena, la odia a muerte "por venir a quitar trabajo a los chilenos". Todos los personajes peruanos son pobres, con poca educación, e incluyen a un traficante de niños, es decir, representan todo lo negativo, lo amenazante. El personaje central y todos los demás peruanos son interpretados por actores chilenos que desconocen por completo los modos, modismos y entonaciones de los peruanos, hablando una mezcla que ya no es chilena, ni peruana y ya no se sabe qué es. Con expresiones recurrentes que jamás usan los peruanos y que más recuerdan a los campesinos mexicanos, como "Espereme un tantito…" y muchas otras similares. Sus actitudes son sumisas, buscando agradar todo el tiempo, y comprensivas con las agresiones e insultos de los chilenos, que incluyen perlitas como que el "tacu tacu es comida para perros". En dos palabras, son inferiores y dependientes. Se trata en suma de la fabricación sutil de una caricatura, un estereotipo que refuerza todos los prejuicios racistas y xenófobos en la población como si fueran "verdad". Claro, como todas las caricaturas y estereotipos, se alimenta de la ignorancia y el desconocimiento real de quien se caricaturiza, por eso resulta necesario y coherente la pésima preparación por parte del equipo director y de los actores sobre la real cultura peruana.

Por otro lado y complementariamente, el imaginario de Chile y los chilenos que nos muestra la telenovela es de modernidad, civilización y acogida al "buen salvaje" peruano. En el primer capítulo inicial de la telenovela, al cruzar la protagonista la frontera de Chacalluta (donde el maltrato y la devolución arbitraria de peruanos es evidente cada día), el funcionario chileno le sella el pasaporte rápidamente y le dice sonriendo: "bienvenida a Chile", la cámara hace un primer plano a la bandera chilena flameando en cielo radiante. "Esperanza" llega retrasada a su trabajo el primer día, pero le explica a una comprensiva patrona chilena, que es porque "en esta ciudad tan grande con tantos carros cuesta entender cómo moverse". Santiago, la ciudad "tan grande" tiene 3.5 millones de habitantes, Lima en Perú, 9 millones.

Responsabilidades compartidas

Ciertamente, las responsabilidades son compartidas, aunque sean mucho mayores las de la elite y el Estado chileno, cuyo canal estatal, nada menos, envenena a la población con el racismo y la xenofobia de esta "Esperanza". No olvidemos que son oficiales militares peruanos quienes se prestan, bajo órdenes chilenas, a destruir la Confederación Perú Boliviana, último intento de la generación independentista de reconstruir el ideal de integración, que por otro lado un chileno, Bernardo O´Higgins, apoyó resueltamente en contra de los designios fragmentadores de la oligarquía chilena. Que otro "presidente" peruano, Alberto Fujimori, favoreció con privatizaciones fraudulentas entre otros capitales a los de Chile, cuyas racionalizaciones generaron el alto desempleo y precariedad del empleo que llevó a muchos de los afectados a buscar ese empleo justamente en Chile. Que otro presidente peruano, Alan García, firmó un Tratado de Libre Comercio, bajo el eufemismo de ACE, en que se permite a capitales chilenos toda libertad en Perú pero se prohíbe a capitales peruanos abrir bancos en Chile. Y, por último, que varios medios masivos de comunicación peruanos se han prestado para coberturas que "celebran" la telenovela chilena repitiendo el cinismo de que busca "denunciar la xenofobia y buscar la integración".

Como se ve, frente a la "Esperanza" racista de TVN de Chile, nuestra esperanza de una integración regional fuerte y fraterna, es decir con justicia, tiene, como decía el gran César Vallejo, todavía "mucho que hacer", al otro lado de la frontera del poder y las élites, tanto en Chile como en Perú.

[1] Ver en:
http://www.youtube.com/watch?v=GkJxZ2soBZo&feature=related

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[RED DEMOCRATICA] NOTICIAS : CONGRESO A PUNTO DE ARCHIVAR DERECHOS DE PERUANOS EN EL EXTERIOR

 


From: Ricardo Jimenez <ricardojimenez006@gmail.com>


 
CONGRESO PERUANO A PUNTO DE ARCHIVAR UNA VEZ MÁS DERECHOS DE PERUANOS EN EL EXTERIOR
 
 
Mañana lunes 24 de junio en la mañana la Comisión de Relaciones Exteriores del Congreso del Perú se apresta a archivar una vez más el derecho de los peruanos y peruanas en el exterior a elegir sus propios representantes en ese poder legislativo.
 
A pesar de que fue una promesa electoral pública del actual presidente de la república, Ollanta Humala, su bancada oficialista en el Congreso en su mayoría se ha opuesto a aprobar el proyecto de ley.
 
A pesar de que todos los partidos políticos sin excepción crean comandos electorales en el exterior para pedirles su importante voto a la hora de las elecciones generales, conscientes de que es un electorado creciente, que ya en las elecciones presidenciales de 2006 definió a uno de los competidores de segunda vuelta y que hoy alcanza alrededor de 800 mil votantes, el 3,8% del total del país, equivalente a Arequipa y Cajamarca que eligen cada una a seis congresistas, y mayor a otras 14 circunscripciones electorales del Perú.   
 
A pesar de que diversas instancias del estado, entre ellas la Oficina Nacional de Procesos Electorales – ONPE, el Jurado Nacional de Elecciones y el Parlamento Andino, se han pronunciado en el sentido de que debe garantizárseles este derecho.
 
A pesar de que sus remesas enviadas al Perú pagan por IGV, directamente al estado, 500 millones de dólares cada año, ayudando a pagar los sueldos y gollerías de las y los congresistas que ahora, una vez, se preparan a darles con la puerta en la cara, como ha ocurrido con otros 10 proyectos de ley similares en la última década.  
 
A pesar de que la Constitución Política del país y numerosos Tratados internacionales que ha adoptado legalmente y obligan al Perú mandan que se les garantice estos derechos.
 
A pesar de que contar con congresistas de los emigrados es la tendencia de modernización institucional democrática que impone la globalización, existiendo éstos en Portugal desde 1976, Francia desde 1983, Croacia desde 1992, Italia desde 2001, Colombia desde 2001, Ecuador desde 2007 y se discute públicamente su creación en México, Argentina, Bolivia y muchos otros países.
 
Según cifras oficiales, son más de tres millones y medio de peruanos y peruanas que viven en el exterior, 200 mil emigran cada año actualmente y uno de cada dos jóvenes tiene la expectativa de emigrar. Tienen alrededor de tres millones de familiares directos viviendo en Perú. A todos ellos, el Congreso de la república les está a punto de negar una vez más sus derechos.
 
¿Puede haber una prueba más clara de la decadencia, inoperancia y crisis, de la indiferencia a las necesidades y derechos de las mayorías, por parte de este poder del estado?
 
¿No es ésta una prueba más de que en la práctica, de hecho, en el Perú actual, la ciudadanía activa, la movilización y la protesta, se vuelven casi la única vía para hacer valer  los legítimos derechos?    
 
 
Ricardo Jimenez A.
 



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[RED DEMOCRATICA] NOTICIAS : Peruanas de la Nasa son un ejemplo para todos

 




Peruanas de la Nasa son un ejemplo para todos

Son ejemplo de dedicación en pos de lograr su sueño



22 de Junio del 2013 

De regreso a la tierra que las vio nacer y en olor a multitud, llegaron a Lima las científicas peruanas, Rosa Ávalos, Aracely Quispe y Melissa Soriano para participar en el stand de la Nasa de la Feria Expotic 2013, y demostrar a los jóvenes que 'sí se puede' y que el Perú se lleva 'siempre en el corazón'.

 algomás
El Perú está en Expotic con una réplica del cohete -sonda Paulette, con capacidad para alcanzar la estratósfera y poner en órbita un satélite en el 2020.

El Director Académico de la Universidad de Ingeniería y Tecnología(UTEC), Alberto Bejarano y el representante de la Embajada de Estados Unidos, Michael J. Fitzpatrick, presentaron a las científicas como 'un ejemplo a seguir' y una demostración de que el empeño y conocimiento permite alcanzar nuestros sueños.

'Nos sentimos orgullos de ellas', agregaron. Tal cumplido fue devuelto por las jóvenes, que manifestaron sentirse muy orgullosas de ser peruanas . Pero la flor de los académicos no fue una exageración pues las tres científicas no solo trabajan en la Nasa, sino que todas ellas han acumulado una veintena de títulos, maestrías y galardones.

Melissa Soriano (31)es Ingeniera en Electricidad, Electrónica yEconomista y ostenta un máster en Sistemas Terrestres y Ciencias de Geoinformación. Pero su mayor logro es formar parte del equipo que monitorea al robot 'Curiosity' que explora y transmite información sobre Marte. Si bien nació en Estados Unidos, sus padres la inscribieron como 'peruana' pues 'todos estamos orgullosos de ser peruanos, mi sangre es peruana, por cultura y por raíces' dijo. Aracely Quispe (30) es un ejemplo de desarrollo personal. Natural de Motupe.

Ella misma admite que fue a Estados Unidos con una 'maleta de ilusiones y consiguió una realidad' . Estudió en colegios públicos y se graduó como Ingeniera de Sistemas en la Universidad César Vallejo, pero gracias a una beca terminó en América del Norte. Actualmente, es Ingeniera en Ciencias y Astronáutica y trabaja en el Centro de Vuelos Espaciales Goddard de la NASA . Rosa Avalos (23) es Ingeniera Aeroespacial Nuclear con especialidad en Matemáticas Aplicadas. Ha formado parte de proyectos espaciales y destaca como dieta de los astronautas, la quinua y kiwicha. Ávalos es natural de Chilca. 'Nadie cree que alguien que venga de Chilca pueda llegar lejos', agregó orgullosa.


Científicas peruanas se reunieron con escolares puneños



20 JUNIO 2013 | PUNO -
"Desde la cumbre de una montaña vemos de manera diferente la Tierra, y tratamos de cuidarla para las futuras generaciones. No siempre podemos lograr el cien por ciento de nuestros objetivos; pero hay que volver a intentarlo siempre". Con estas palabras llenas de motivación, Melissa Soriano concluye la disertación que ha impartido a cerca de doscientos estudiantes del Colegio Santa Rosa de la ciudad de Puno, la frígida mañana de ayer.
A continuación Rosa Ávalos deja frases como: "Llegar hasta donde nosotras no es nada especial; un día, así como ustedes, nosotras también estuvimos en un colegio público estudiando y esforzándonos por ser mejores". "Nunca dejen que alguien les diga que no pueden, la decisión de hacer algo está en ustedes". "Hagan lo que a ustedes les gusta y háganlo con alegría". "Busquen todas las oportunidades que les sean posibles, una de ellas se les dará".
Finalmente, Aracely Quispe cuenta su vida e invita a las estudiantes a esforzarse por ser algo importante. "El momento siempre es ahora. Hagamos cosas primero por nosotros y para nosotros, luego por la patria".
Cada una de estas frases despierta en las estudiantes el entusiasmo, frente a ellas tres conciudadanas les han hecho ver que el cielo no es el límite, que más allá de todo hay siempre posibilidades.
Melissa, Rosa y Aracely no solo tienen en común su centro laboral. Ellas son tres científicas nacidas en el Perú y que ahora trabajan en la National Aeronautics and Space (Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio), NASA. También tienen en común el éxito que trae el esfuerzo por hacer las cosas bien.
Cada una narró parte de su vida. Por ejemplo, Aracely Quispe Neira contó que fue el kárate quien la llevó hasta los Estados Unidos; pero en ella estuvo siempre la idea de estudiar ingeniería astronáutica, y así lo hizo.
Hoy trabaja en Reconnaissance Orbiter (LRO), que se encarga de estudiar y brindar las condiciones necesarias a los astronautas.
Rosa Ávalos, ingeniera aeroespacial, mostró parte de su trabajo en lo que se refiere a las estaciones espaciales en las que trabaja a diario, monitoreando el funcionamiento de cada uno de ellas. Y Melissa Soriano Horny, ingeniera en sistemas, electricidad, electrónica y economista, de padre peruano, contó su experiencia como trabajadora de esta entidad científica.
"Queremos llevar nuestro testimonio a todos los lugares que nos sea posible, esfuércense y lo lograrán", fue el mensaje final que dejaron al final de su exposición en el auditorio del Colegio Santa Rosa.
Por la tarde, Rosa, Irma y Melissa se reunieron con estudiantes de la Universidad Nacional del Altiplano, más tarde lo hicieron con estudiantes del Instituto Peruan Norteamerican "Cultural". Su estadía en el Perú obedece a su participación en la feria tecnológica "Expotic 2013".
Según el itinerario programado por los organizadores de la visita, las científicas peruanas viajarán hoy hasta las islas del lago Titicaca a fin de participar de actividades turísticas.
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[RED DEMOCRATICA] OP.: Esquiva modernidad / Generacion de dialogo Peru-Chile de gira por Europa

 


From: Daniel Parodi

Estimados amigos:

Remito actualización de Palabras Esdrújulas

Esquiva Modernidad
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Generación de Diálogo Perú-Chile de gira por Europa
http://blog.pucp.edu.pe/item/176721/el-otro-combinado-del-pac-fico-generaci-n-de-di-logo-per-chile-de-gira-por-europa

Historiador Daniel Parodi Revoredo
Profesor del Departamento de Humanidades
Pontificia Universidad Católica del Perú
Tlf. 4212798
E - mail: parodi.da@pucp.edu.pe

antispam: si Ud. no desea recibir las actualizaciones de Palabras Esdrújulas
sírvase indicarlo a daupare@hotmail.com

19/06: EL OTRO COMBINADO DEL PACÍFICO: Generación de Diálogo Perú-Chile de gira por Europa

Publicado por: parodi.da
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EL OTRO COMBINADO DEL PACÍFICO
Generación de Diálogo Perú-Chile de gira por Europa
En más de una ocasión he escrito acerca de El Combinado del Pacífico, equipo de fútbol peruano- chileno que realizó una exitosa gira deportiva por Europa entre 1933 y 1934. La gira, sin duda, representa un antecedente de los gestos de reconciliación que se popularizarían después de la 2da Guerra Mundial, cuando Alemania promovió el relanzamiento de las relaciones con sus vecinos.
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El OTRO COMBINADO, En Potsdam, donde se realizó, en 1945, la conferencia del mismo nombre
80 años después, otra delegación llamada GENERACIÓN DE DIÁLOGO PERÚ-CHILE partió a Europa con una finalidad similar y diferente a la vez. Similar porque buscaba lo mismo que su antigua par deportiva; es decir el acercamiento entre Perú y Chile. Diferente porque se trató, más bien, de una delegación de políticos, militares y académicos en un viaje propiciado por la fundación Konrad Adenauer de Alemania. La idea: compartir sus experiencias de paz y amistad con países también distanciados por conflictos que los enfrentaron en el pasado.
La gira nos llevó a la oficina para la juventud germano-polaca en Potsdam, a su símil franco-alemán en Berlín, tanto como a las fronteras de Alemania con Polonia y Francia; En la primera de ellas, tras atravesar el Oder, visitamos el Collegium Polonicus, donde recibimos la charla del historiador polaco Dariusz Aleksandrowicz, quien manifestó una postura más bien matizada sobre la reconciliación en proceso. El catedrático expuso las notables asimetrías entre Alemania y Polonia, y los desafíos que estas le plantean a la integración.
Hubo algunas ideas fuerza que nuestros anfitriones nos fueron dejando en el camino: "ustedes no tienen las dificultades del idioma", nos repitieron varias veces; "ustedes tienen costumbres más similares que diferentes", nos dijo en Friburgo el diputado Alemán Peter Weiss, al comentarnos que, para hacer algo juntos, ellos deben antes dirimir si la cena de camaradería se realiza antes o después del trabajo, pues los franceses gustan lo primero y los alemanes lo segundo. Es que lo cotidiano también importa en procesos como estos.
Quizá tan valiosas como estas experiencias fueron las petites histoires del viaje y cómo el pasar de los días propició entre las partes la confianza de hablar de los temas más difíciles, de ello se desprende una declaración conjunta suscrita en Berlín que llama al acatamiento del fallo, a la formación de una institución binacional permanente y a la urgencia de una agenda post-Haya.
Al igual que el COMBINADO DEL PACÍFICO, ochenta años después GENERACIÓN DE DIALOGO PERÚ-CHILE no parte de una iniciativa oficial, pero cumple el doble propósito de ensayar lo que podría ser la futura política entre ambos estados y sociedades, tanto como de lanzar propuestas para la agenda del futuro. Estas se han difundido en sus ya seis publicaciones –en cuatro años de trabajo continuo- que abordan temas diversos como experiencias de paz y buena vecindad; economía y sociedad; la historia común; defensa y seguridad; migración; integración energética, entre otros.
Sólo queda desear que el acatamiento del fallo genere la atmósfera propicia para el lanzamiento de iniciativas como esta que favorezcan la integración de dos pueblos que contaron desde siempre con todos los elementos necesarios para integrarse.
Al concluir, no quiero dejar de mencionar a los miembros de esta importante gira binacional; por el Perú Jorge Montoya, Fabián Novak, Luis García-Corrochano, Hugo Guerra, Sandra Namihas, Jaime García y el suscrito; por Chile Sergio Bitar, Mario Artaza, Edgardo Riveros, Paz Milet, Roberto Arancibia, Roberto Durán, y José Morandé; todos con el acompañamiento de Winfried Jung, representante de la Fundación Konrad Adenauer y magnífico anfitrión. Ojalá logremos esparcir nuestras buenas vibras a lo largo del Pacífico sudamericano.

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