Un golpe maestro publicitario
El 14 de mayo de 1948 Ben Gurión declaró la independencia de Israel. Esa misma noche los ejércitos de los países árabes Irak, Egipto, Transjordania y Siria (posteriormente Líbano y Arabia Saudita también enviaron fuerzas) invadieron el nuevo Estado, con el propósito, según lo expresó un general árabe, de "echar a los judíos al mar".
El mundo vio con asombro y admiración la resistencia y los éxitos del joven Estado, cuya total población de sólo 600,000 personas, incluyendo mujeres, niños y ancianos, se enfrentó y derrotó a los países árabes que en población y territorio vastamente excedían al Estado judío.
El conflicto árabe-israelí fue considerado por el mundo un nuevo enfrentamiento entre el gigante Goliat, armado hasta los dientes, y el adolescente David, armado sólo con una honda. No es para extrañarse de que la simpatía del mundo, mientras el conflicto era llamado árabe-israelí, fuese a favor de Israel.
En 1967 hubo un nuevo round del conflicto árabe-israelí cuando Israel derrotó a los ejércitos de los países árabes Siria, Jordania y Egipto. El mundo continuó admirando al David israelí que nuevamente luchó y derrotó al gigante árabe Goliat.
Pero, en 1967, se produjo un golpe maestro publicitario, que volteó en 180 grados la simpatía y antipatía del mundo. No sé quien fue el genio de la publicidad a quien se le ocurrió que la mejor forma de que los árabes ganen la guerra de imágenes era convertir a Israel de David a Goliat, pero fue un golpe maestro publicitario.
El método fue muy sencillo: cambiaron el nombre del conflicto "árabe-israelí" a "israelí-palestino". Ipso facto, Israel se convirtió en los ojos del mundo en Goliat, "una potencia poderosa y abusiva que ocupa ilegalmente el territorio de otra nación". La narrativa de los palestinos como víctimas inocentes sin responsabilidad por sus propias deficiencias, completó la figura.
El hecho de que Israel está amenazado por 40,000 cohetes de Hizballah, (organización de árabes libaneses), por beduinos (árabes egipcios) que disparan cohetes a Eilat desde el Sinai, por Irán (islámicos fanáticos) que amenazan borrar del mapa a Israel con armas nucleares, por Siria que transfiere armas a Hizballah, que los líderes de la Hermandad Musulmana, que hoy gobierna Egipto, exigen la desaparición de Israel, demuestra que el conflicto continúa siendo "árabe-israelí" o "islámico-israelí", y que limitarlo a llamarlo "israelí-palestino" es sólo un genial ardid publicitario.
La realidad es la siguiente:
· El territorio de los países árabes (13,333,000 kilómetros) es 650 veces mayor que el territorio de Israel, (21,000 kilómetros), aún sin tomar en cuenta el territorio de Irán (1,650,000 kilómetros) país que tiene la intención de borrar del mapa a Israel.
· La población de los países árabes es de 371 millones de habitantes, (sin contar a Irán que tiene 75 millones), 62 veces mayor que la población de seis millones de judíos que viven en Israel.
Es fácil de comprender porque los árabes prefieren llamar al conflicto "israelí-palestino" y no lo que en realidad es: "árabe-israelí".
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Falta de proporcionalidad
La frase "falta de proporcionalidad" generalmente se usa para criticar a Israel por cualquier acción que este país tome para cesar (temporalmente) el disparo de cohetes que Hamás, en el sur, e Hizballah, en el norte, suelen realizar contra poblaciones civiles israelíes.
En este artículo uso la frase "falta de proporcionalidad" para describir la intolerancia religiosa de Arabia Saudita y la generosa tolerancia religiosa de los países europeos.
Acabo de leer en el periódico que una corte saudita sentenció a un libanés a seis años de prisión y 300 latigazos por ayudar a una mujer saudita a convertirse al cristianismo. La misma corte sentenció a un hombre a dos años de prisión y 200 latigazos por ayudar a una mujer a escapar de Arabia Saudita, y asilarse en Suecia, donde anunció su intención de convertirse al cristianismo.
En Arabia Saudita está prohibida la práctica de religiones que no sean el Islam, y no se permite la construcción de iglesias y templos. La ley determina que convertirse del Islam a otro religión es un crimen llamado apostasía, cuyo castigo es la pena capital. Blasfemar contra el Islam también se castiga con la muerte.
Los países europeos permiten la construcción de mezquitas financiadas por el gobierno de Arabia Saudita, y la prédica de clérigos islámicos enviados por los sauditas.
No pido que los países europeos prohiban la práctica del Islam o la construcción de mezquitas. Tampoco pido la pena de muerte para los que se conviertan del cristianismo al Islam. Ni siquiera pido que los azoten. Me limito a hacer notar que a ningún país europeo se le ha ocurrido pedir reciprocidad a Arabia Saudita. ¿Es indiferencia, hipocresía, pusilanimidad o una combinación de los tres factores?
Claudio E. Gershanik
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