El titulo de este escrito corresponde a la declaración de un funcionario de inmigración en el aeropuerto de Barajas en Madrid, al revelar la verdadera razón que esta detrás del trato vejatorio que sistemáticamente impone a los viajeros "indios latinos" procedentes de América, a quienes los agentes de inmigración niegan la entrada legal a España aun con pasaporte visado y otra documentación en regla. La agencia de prensa internacional Telesur público un reporte titulado originalmente como "En España no existen los derechos humanos para los latinos" escrito por Solvey Hernández, chilena que había viajado a Madrid para atender asuntos relacionados con su trabajo y estudios. Solvy Hernández se presento ante los agentes de inmigración con su pasaporte debidamente visado y con toda la documentación que requería el motivo de su viaje, pero aun cumpliendo con todos los requisitos, los agentes la apartaron del resto de los viajeros para someterla a un intenso e intimidante interrogatorio, en el cual la acusaron de haber llegado a España para quedarse a vivir ilegalmente. Después del interrogatorio Solvy Hernández fue puesta en un local en donde estaban otros "indios latinos" que serian deportados a sus países de origen. La autora explica en su escrito que en el lugar solo había un aseo para todos que no tenia paredes ni puertas y no había papel higiénico; informa también que para dormir solo había literas en mala condición y sin colchón; que el lugar estaba tan sucio que había insoportables malos olores porque no lo limpiaban. La autora relata también sobre el caso de un "indio latino" que fue agredido violentamente por agentes del gobierno y sufrió una sangrienta paliza, por exigir que le explicaran el porque del humillante trato que el consideraba ser injustificado. Lo ocurrido a Solvey Hernández en el aeropuerto Barajas de Madrid no es novedad ni tampoco un hecho aislado. Lo que ella relata en su escrito ha estado ocurriendo por largo tiempo no solo en Barajas, sino también en otros lugares como resultado de una política racista oculta que el gobierno practica a través de sus agentes, pero que niega su existencia y los hechos que produce. Es una represión dirigida únicamente en contra de los indígenas o mestizos de América, que ya ha producido incluso muertes de "indios latinos" en comisarías de la policía o la criminal guardia civil, que fueron declarados oficialmente como "suicidios." Estos y otros crímenes son la macabra manifestación de un rechazo y odio racial tradicional, que ahora es exacerbado intensamente en los medios periodísticos del sistema, en relación a una supuesta "integración" de todos los nativos de América al sistema que la mayoría rechaza por razones que conocen pero no explican. Es un tema complejo que para encontrar respuestas es necesario entrar en áreas que aparentemente no están relacionadas, pero que son realmente el fondo de lo que esta detrás de una oleada racista en pleno Siglo XXI en contra de los nativos de América, no solo en España sino también en otros países, incluyendo Estados Unidos que es en donde esta la raíz de tan maligna y enferma ideología. Mientras a los "indios latinos" les niegan la entrada legal a España, son rechazados por la sociedad, sufren sangrientas palizas y hasta son "suicidados" en comisarías, los negros que llegan ilegalmente a España en cayucos son bienvenidos y permitidos a permanecer en el país sin límites ni trabas de ningún tipo. Familias enteras, mujeres embarazadas, menores, ancianos, enfermos, inválidos y otros, llegan por mar procedentes de África y son permitidos a entrar con total impunidad a España ilegalmente, sin pasaporte u otra documentación en violación de la actual ley de inmigración [Ley 14/2003 del 20 de Noviembre] que claramente exige que […] "los extranjeros que se propongan entrar en territorio español deberán estar provistos de sus pasaportes o documentos de viaje " pero esta ley no es respetada ni por el mismo gobierno, que otorga a estos ilegales el privilegio de poder estar por encima de la ley. Pero la aberración no termina allí. Después de que estos ilegales han sido permitidos a entrar impunemente a territorio español en las condiciones descritas, son distribuidos en todo el territorio nacional y mantenidos con los impuestos de los que trabajan; reciben vivienda, manutención, dinero y después de tres años, solicitan residencia legal. La "integración" sobre la cual el gobierno tanto nos habla funciona en la realidad solo para los negros, pues las españolas están disponibles para cualquier negro que quiera una y así lograr una condición legal por medio del matrimonio y parir bichos raros. Para poder entender esta monumental estupidez, es necesario ver hacia atrás durante lo años 1960 y 1970 en Estados Unidos que fueron la mejor época de la gran farsa conocida como "derechos civiles." Fue durante esos años que los medios de prensa del sistema --particularmente la televisión-- iniciaron una campaña de acondicionamiento mental que aun después de cuarenta años o más, todavía existe y produce los mismos o similares efectos para lo cual fue diseñada. La televisión y las películas crearon generaciones de idiotas que aprendieron a respetar y querer negros, al mismo tiempo que les hicieron creer todo lo contrario con respecto a los "indios latinos," particularmente los mejicanos. Estados Unidos es de donde ha salido todo lo contemporáneamente relacionado al racismo en contra de los "indios latinos," que hoy los/las descendientes de los aborígenes Americanos sufren del peón gobierno español, subordinado y de rodillas ante los poderes sionistas dueños de ese país que siempre ha sido y será, el enemigo de los pueblos de América. Esta es solo una explicación superficial del tema sobre el cual nadie parece tener interés en conocer porque posiblemente piensan que el actual racismo español en contra de los nativos de América, no tiene relación con este tema. La paradoja, sin embargo, es que mientras los que niegan la relación directa entre el racismo actual y el antecedente histórico mencionado, no tienen ninguna respuesta o explicación de porque existe y se manifiesta en formas tan repugnantes y hasta criminalmente destructivas, como lo es el asesinato por motivos racistas que el gobierno y la sociedad en conjunto prefieren ignorar mirando para el otro lado. Lo que se busca con esta información es que usted comience a pensar sobre la profundidad de esta aberrante realidad social que tiene el sello aprobatorio del gobierno español. La política racista del gobierno hacia la comunidad nativo Americana en España, esta necesariamente ligada al actual proceso histórico evolucionario que se esta desarrollando en diferentes país de Latino América. Lo objetivo que esta ocurriendo en América es político, pero esto es solo un vehiculo para transportar una inevitable evolución dictada no por ideologías políticas, sino mas bien por la historia que desafía y hasta amenaza, el desmantelamiento y desaparición de estructuras sociales que crearon condiciones deplorables e inhumanas, que los españoles le impusieron a los nativos de América por medio del crimen. El actual odio y racismo en España dirigido exclusivamente en contra de indígenas y mestizos de América, expone el fondo de la verdadera realidad que tradicionalmente ha ocultado la sociedad española en conjunto con relación a los auténticos americanos. España en conjunto nunca ha respetado ni respeta a los indígenas y mestizos de América; lo único que siempre les ha interesado y les continúa interesando, es poder acceder a la riqueza natural del Continente para el beneficio de sus empresas y bancos que componen la clase elitista en España, junto con la parasita monarquía liderada por un mafioso que fue puesto a dedo en donde esta hoy como "rey" por el fascista Francisco Franco. La evolución de este hecho histórico ha producido una sociedad española repugnante, materialista, hipócrita, corrupta medularmente, alienante, racista y mas, pero sobre todo, fascista. Francisco Franco ya no esta físicamente en España pero su espíritu e ideología, están todavía vivos y muy representados en la sociedad actual camuflada como "democracia. Ante todo esto y mucho mas que hay, comience usted a entender la profundidad del asunto y a imaginarse lo que pudiera suceder si lo actual continúa. No es exageración declarar que en la actualidad, España ya es un país peligroso para la seguridad física de cualquier nativo Americano; cualquiera con piel color canela, pelo negro, sea indígena o mestizo de habla española, esta en riesgo de ser detenido en las calles por la policía o la criminal guardia civil, para exigirle documentos y poder saber si el individuo esta legal en España o no; si no esta, seguramente será detenido y trasportado a una comisaría en donde estaría en serio peligro de ser asesinado, o con suerte, golpeado brutalmente. Si usted cree que esta información es falsa o no tiene fundamento, solicítenos la evidencia que tenemos en forma de reportes periodísticos y se la enviaremos. La muerte en circunstancias altamente sospechosas de "indios latinos," que estaban detenidos en comisarías de la policía o la guardia civil, son hechos documentados que pueden ser corroborados para comprobar su autenticidad. En todos los casos la versión oficial para explicar las muertes fue el "suicidio." Ha habido casos ridículos como el de un ciudadano Hondureño que según la versión policial, después de haber sido detenido por no tener residencia legal, fue llevado a una comisaría en la cual se "suicido" con sus pantalones. Los detalles acerca de este caso están en http//somos- Ante esta realidad, ¿Qué se esta haciendo para luchar contra esta oleada de racismo y crimen en España contra los nativos de América? Hasta donde sabemos, diferentes organizaciones de suramericanos solo tienen interés en la "integración" que el gobierno proclama a los cuatro vientos como la solución mágica a los graves problemas de la enferma sociedad española. La mal llamada "integración" es una monumental farsa que nunca funcionara en el contexto de la verdadera realidad actual. La gran mayoría de los/las españoles/as no están dispuestos a compartir nada con gente extraña llegada de otros países, por mas que les repitan hasta la saciedad que la inmigración es buena para el país. Además, los españoles son xenófobos y racistas aunque lo nieguen o traten de ocultarlo. Para el gobierno y la sociedad los inmigrantes son solo un medio de mano de obra barata, pero son despreciados y hostigados cuando las condiciones de producción ya no son favorables o convenientes para las empresas que los contratan. La Verdad cree que solo la unidad entre todos los nativo Americanos puede combatir la amenaza que representa el racismo en España. La organización sobre la base de la unidad es una tarea urgente que deberá comenzar por denunciar la realidad que los enemigos de América ocultan.
El problema de los mexicanos es que nos sentimos occidentales, ya sea españoles o norteamericanos y despreciamos o desconocemos los valores de los pueblos y culturas originales. Desde 1521, los extranjeros han explotado a los pueblos de esta tierra y han depredado ferozmente sus recursos naturales en favor de sus imperios y sus alforjas. Se han valido de la Cultura Original para instaurar su proyecto colonizador, han usado su fuerza, sus recursos, su sabiduría y su creatividad, pero jamás le han reconocido algún mérito. La cultura originaria siempre ha sido para el colonizador: demoníaca, primitiva, denigrante, vulgar, naca y yope. La cultura colonizadora ha enseñado a "los naturales" a despreciarse a sí mismos y esta es la principal arma para sojuzgar. Los europeos primero y después los criollos, han creado una cultura de desprecio y ninguneo a todo lo referente a la civilización vencida. La han tratado de condenar al olvido y a la extinción, haciendo de los mestizos, "indefensos extranjeros incultos en su propia tierra" y de los indígenas integrados, "indios desindianizados". Ajenos a su historia, a su cultura a sus raíces más profundas y al mismo tiempo, los han mantenido permanentemente despreciados por la cultura colonizadora. Los colonizadores primero y los criollos después, jamás se han interesado en conocer a las culturas indígenas. Los pueblos indígenas de ayer y de hoy, NO EXISTEN para las mentes colonizadas, a lo más, son un peligro y un lastre para "cristianizar, colonizar, civilizar, desarrollar, modernizar y globalizar" en estas tierras descubiertas para la gracia del rey de España, la gloria de Dios y el capital financiero supra nacional (FMI, BM, OMC, ONU). Los pueblos indígenas de ayer y de hoy, son totalmente desconocidos para los criollos de México y para los mestizos "hijos del canal de las barras y las estrellas". Acaso son vistos sólo como sirvientes, peones o figuras del folclor turístico. Ese diez por ciento de extranjeros nacidos en México (criollos), que poseen más del 40% de la riqueza de esta nación, no conocen y no les interesa para nada el problema indígena de este país. Es una realidad que los criollos desde hace doscientos años gobiernan este país que fundaron a principios del siglo antepasado. Estos criollos, a diferencia de los pioneros norteamericanos, que salieron de Inglaterra para forjar un "nuevo mundo" a base de intenso trabajo hecho "por ellos mismos"; el criollo mexicano, es el pariente flojo, inepto y traidor de los colonizadores españoles, a quienes traicionó en 1810 y los corrió en 1825, quedándose desde entonces en la banca rota, pues jamás pudieron generar la riqueza de sus parientes nacidos en España. Mientras el pionero ingles trabajará con sus propias manos y su sudor, el criollo mexicano explotará a los indígenas de manera más cruel que sus parientes peninsulares, pero será menos productivo. Mientras que para el primero la patria la cimentará en la "Libertad y el Trabajo por uno mismo", para el segundo, la patria se sustentará en la injusticia y la explotación de los mestizos e indígenas. Los criollos se han encargado de que los mestizos se sientan occidentales y desprecien sus raíces y su Cultura Madre, y por supuesto el mundo indígena. La t.v. es un claro ejemplo. ¿ha visto usted a morenos en la televisión comercial? Mientras los mestizos aspiran a ser cccidentales, los criollos presumen reiterativa y exageradamente de su origen extranjero, sea este español, libanés, italiano o francés. Mientras los pioneros ingleses despreciaron a Inglaterra, los criollos mexicanos extrañaban a su "madre patria"... la de ellos. Los criollos durante el siglo XIX intentaron crear "SU NACIÓN" (de la cual estaban excluidos los pueblos indígenas, los vencidos), se pelearon entre sí (conservadores vs. liberales), fueron invadidos por los norteamericanos y franceses, perdieron más de la mitad del territorio que habían heredado de la colonia española, entraron en un de pauperización, que implicó la pérdida de la producción minera, la pérdida de la autosuficiencia alimentaria y fundamentalmente, el inicio de la acumulación desmedida e ilegal de la deuda externa. Los criollos fueron tan mediocres, que en el siglo XIX, tuvo que ser un indígena y un mestizo, los que pudieron construir su proyecto de nación. Todos los gobiernos, salvo el de Díaz Mori, han tenido que pedir prestado para pagar los intereses de los intereses y tratar de gobernar desde 1825. Al finalizar el siglo XX, los criollos liberales tocaron fondo en su ineptitud para gobernar y les han cedido el mando a los criollos conservadores, por instrucciones de sus amos supra nacionales. Los nuevos tiempos del mega imperio de "los mercaderes" esta viento en popa, ante el fracaso de los criollos liberales, hundidos en la corrupción y la ineficacia, entran en su relevo los criollos conservadores para adecuarse a los nuevos tiempos. Sí en el siglo XIX cedieron la mitad del territorio y en el siglo XX, perdieron la soberanía política, en el siglo XXI, los criollos conservadores se disponen a entregar de rodillas al pueblo y al territorio al neoliberalismo, la globalización y al capital financiero supra nacional. El problema es que existe una piedrita en el zapato. No son los sindicatos, ni los estudiantes, ni los campesinos, menos aún los artistas e intelectuales o los sectores políticos progresistas o la anquilosada izquierda. El problema son los "canijo indios". Que pese a su muerte histórica (en apariencia) se levantan y dicen, literalmente a todo el mundo, un... ¡ya basta! Es así como podemos ver en la Cámara de Diputados y Senadores, unidos a los criollos conservadores (PAN) y a los criollos liberales (PRI), en contra de la iniciativa de paz de la COCOPA, que reconoce a la existencia de los pueblos y culturas indígenas en el concierto de la nación. Los criollos conservadores pudieron luchar con las armas y a traición, por imponer en México a un emperador europeo. Los criollos liberales pudieron entregarse con humildad a la política del "Destino Manifiesto" de los norteamericanos y "venderles" por una bicoca más de la mitad del territorio nacional. Los criollos en general pueden entregar a la explotación de los capitales extranjeros al pueblo de México (maquiladoras) Sin embargo, cuando los hijos más genuinos de esta patria, cuando los más desprotegidos, humillados y explotados, piden que se les sean reconocidos sus derechos históricos. Es entonces cuando los criollos (liberales y conservadores) Los Barthle, los Fernández de Cevallos, los Jackson, los Calderón ahora se unen "en misión divina", para defender a "SU PATRIA" de las perversas intenciones de los hijos más humildes, más desamparados, más sufridos, más injustamente tratados, los más saqueados y robados, los más engañados, los más ultrajados que después de quinientos años, piden tan sólo, que se les reconozcan con sus derechos y sus diferencias. ¿De cuando acá en México se respeta la ley? Por qué tanto miedo de tan sólo reconocerles (en papel) sus derechos. El futuro de México es su pasado. La reserva espiritual con la que construiremos un mundo más justo y humano, será con la aportación de la sabiduría de los pueblos indios. Los mestizos necesitamos reconocernos indígenas en nuestra "otra parte" negada durante quinientos años, necesitamos apoyarnos en nuestra Cultura Madre, para destruir el colonialismo metal y espiritual que padecemos, para dejar de ser "extranjero inculto en su propia tierra". Este país no pude seguir siendo más de los voraces, ineptos e insensibles criollos. Tiene que ser de todos, sean estos indígenas, mestizos o hijos de extranjeros avecindados en esta milenaria tierra que les ha dado asilo, salud y riqueza. www.toltecayotl.
Mestizo se denominó en la América colonial al hijo de un español y una india, y en términos amplios, a quien descendía de ancestros españoles e indígenas en algún grado, por lo que el mestizaje calificó usualmente el intercambio entre españoles e indios, si bien el término es igualmente válido para cualquier otro tipo de cruzamiento biológico interétnico. De aquí que el término «raza» sea tan controvertido, ya que no existe ninguna pura o propiamente dicha. Se acepta no obstante la existencia de 3 grupos raciales, que son los caucasoides o blancos, los mongoloides o amarillos, y los africánidos o negros, pero es imposible establecer subdivisiones raciales dentro de ellos, como han pretendido algunos planteamientos políticos racistas. Los 3 troncos raciales se han conformado mediante un largo proceso de interacción genética en el que han influido elementos mutacionales, de selección y de influencia ambiental, que han producido ciertas variantes de tipo físico, transmisibles parcialmente de padres a hijos, según las leyes de la herencia. El mestizaje interétnico es un fenómeno que se produce desde la Prehistoria. En Europa fue particularmente importante a comienzos de la Edad Media, con grandes migraciones de pueblos nórdicos y asiáticos, y continuó luego ininterrumpidamente El mestizaje de españoles e indios se inició en el primer viaje de Cristóbal Colón, y aumentó con el proceso de colonización, por razones muy diversas: el escaso número de mujeres españolas durante los primeros años de colonización (apenas un 10% de los hombres); los factores de prestigio favorables a la unión de mujer india con el español; los escasos prejuicios raciales de éste (el español tenía muchos prejuicios religiosos y hasta sociales, pero no raciales); los regalos de mujeres indígenas a los conquistadores como garantía de tratados de paz; la juventud de los pobladores ibéricos (su promedio de 20 años); y la ruptura de los rígidos patrones culturales ibéricos en el medio americano. La aparición de los mestizos fue una sorpresa para la Corona, que había pensado en una sociedad indiana bipolar de españoles e indios, pero fue interpretada como una unión de las 2 «razas», que consolidaba, en definitiva, el dominio español. Los mestizos gozaron de gran prestigio a comienzos de la colonización pues sus padres eran conquistadores, y a menudo, sus madres eran mujeres indígenas de gran rango, y fueron adscritos al grupo español. El Inca Garcilaso de la Vega es quizá el mejor representante de esta generación, que se sintió muy orgullosa de sus ancestros. La situación comenzó a cambiar de signo al promediar el siglo XVI, cuando aumentó el prestigio de los criollos y bajó el de los mestizos, pues estos últimos fueron ya frecuentemente resultado de uniones ilegítimas. No representaban aún ningún peligro para la sociedad dominante, pues se les prohibió ejercer determinados oficios sin autorización real, portar armas y ser caciques en los pueblos de indios. La situación se agravó en el siglo XVIII, cuando su enorme crecimiento demográfico empezó a alarmar a los estamentos dominantes. Téngase en cuenta que los mestizos eran en Hispanoamérica el 3,5% de la población a mediados del siglo XVII (según Ángel Rosenblat) y un siglo después representaban ya el 28% de la misma, convirtiéndose en un elemento desestabilizador de la sociedad, pues presionaban sobre las tierras de los indios y respaldaban todo tipo de agitación, como ocurrió en las revoluciones antifiscales, e intervinieron también decisivamente en el movimiento emancipador. Mestizaje fue también el cruce entre españoles y negros, cuya primera hibridación fue llamada mulato. El problema fue igualmente insignificante al principio, pero aumentó de grado cuando se produjo el gran tráfico esclavista para el laboreo de las minas y las haciendas. Las mezclas fueron cada vez más complejas, como el cuarterón (español y mulato), el quinterón (español y cuarterón) etc., especialmente en la zona circuncaribe. También se produjo el mestizaje de indios y negros cuyos resultantes fueron llamados zambos. El mestizaje originó en Hispanoamérica una sociedad estamentalizada, en la que el grupo «blanco» dominante, especialmente en los sectores urbanos, comenzó a subclasificar a los distintos grupos humanos producidos por los cruces; surgieron así los exóticos nombres de las «castas» tales como castizo, morisco, lobo, jíbaro, coyote, etc., y los aún más curiosos de «salto atrás», «tente en el aire», etc. BIBLIOGRAFÍA: LEMMO, ANGELINA. Y tenemos de todos los reinos: opúsculo tentativo sobre la idiosincrasia del venezolano. Caracas: Fondo Editorial Facultad de Humanidades y Educación, Universidad Central de Venezuela, 1986; MORENO GÓMEZ, LUIS. País pardo. Caracas: Cromotip, 1987; ROSENBLAT, ÁNGEL. La población indígena y el mestizaje en América. Buenos Aires: Editorial Nova, 1954. 2 v.; SÁNCHEZ ALBORNOZ, NICOLÁS. La población de América Latina desde los tiempos precolombinos al año 2.000. Madrid: Alianza Editorial, 1973; USLAR PIETRI, ARTURO. El mestizaje y el Nuevo Mundo. Caracas: s.n., 1967; __. Veinticinco ensayos. Caracas: Monte Ávila, 1969. Fuente: simon-bolivar.
En la esfera política los mestizos valoramos el movimiento indígena. Lo percibimos como fruto de un proceso coherente y definido, inspirado en bases ideológicas claras. El movimiento indígena ha ganado la simpatía del mundo mestizo gracias a una lucha social en beneficio de todos. Recordemos la célebre frase del levantamiento del 2000: "nada sólo para los indios". Sin embargo, a pesar de esta percepción positiva, la sociedad mestiza considera aún lo indígena y sus valores como algo externo a sí misma, el principal obstáculo continúa siendo el divorcio histórico entre la sociedad mestiza y el mundo indígena. Este divorcio, ha estado siempre acompañado de una desvalorizació El desafío de todos es ahora trabajar para que en el proceso de construcción de una Nación pluricultural logremos superar y trascender la brecha (principalmente cultural) entre lo indígena y lo mestizo. Somos los mestizos quienes debemos partir realizando una introspección social que nos permita reconocer y valorar, en cada uno de nosotros, esa raigambre ancestral y empezar así a superar las distancias. Este proceso debe realizarse desde la más temprana edad. Revalorizació El problema de las sociedades americanas frutos, de un choque brutal entre dos civilizaciones, y de la subsiguiente imposición de una cultura sobre la otra en el proceso de mestizaje, ha sido y sigue siendo un problema de identidad. El mestizo es la víctima principal de la aculturación colonial. Por un lado no ha superado la vergüenza de la sangre conquistada que corre por sus venas, y por otra busca en vano identificarse con la cultura dominante, a la cual jamás accederá por pleno derecho. Esto ha provocado un sometimiento servil a la cultura blanca y un desprecio irracional hacia sus hermanos indígenas. El conflicto ha sido acentuado por un sistema educativo funcional a la alienación colonial, y a los intereses económicos dominantes. Paradójicamente la escuela responde aún a la visión euro centrista del mundo. El trabajo sobre la identidad y la interculturalidad tiene que empezar con los jóvenes. Son los más propensos a asumir modelos, a idealizar referentes, y a sumergirse en el consumismo de las modas vacuas y efímeras. El cine, la música, la televisión, y el Internet transmiten los referentes de la cultura global, una cultura que no otorga respuestas a sus verdaderas necesidades de realización personal. Por el contrario, los modelos que se erigen como referente a menudo son fuente de conflicto con su realidad local. Los jóvenes integran valores foráneos que nada tienen que ver con el medio en el cual se deben desenvolver. Si aprovechamos es versatilidad y fuerza de identificació Necesariamente urge considerar el tema de la identidad mestiza desde el plano de una revalorizació Uno de los graves problemas en la juventud de hoy en día es la apatía e indiferencia respecto a la problemática social que lo rodea. Esta situación va de la mano con el desconocimiento y no ejercicio de los derechos. Esto se debe esencialmente a la falta de un sentido de pertenencia, a la carencia de autoestima, a la ausencia de referentes válidos. No es posible la participación, ni el direccionamiento de la acción sin una base de identidad, sin los símbolos ancestrales cohesionadores de una nación. Fuente: www.accioncreativa. |
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