Sunday, March 13, 2011

[RED DEMOCRATICA] La preferencia por los pobres

 

APOYADO  EN LA PALABRA DE DIOS, LA PREFERENCIA

POR LOS  MAS  POBRES ,ES URGENTE

Humala  está muy entusiasmado en  su campaña  electoral , porque cada día más está aplicando los consejos que le dan los  sacerdotes  que están trabajando con el equipo de gobierno.  En esta oportunidad me cabe resaltar lo que Ollanta dijo últimamente: apoyados en la palabra de Dios, la preferencia por los pobres es urgente.  El equipo del plan de gobierno tomando las palabras de Ollanta se dedicó a trabajar al respecto de este tema, consideran muy importante que el gobierno de Ollanta, si es que es elegido, gobierne decididamente dando preferencia a los más pobres.  Nuevamente con el permiso del equipo me permito  resumir el trabajo que están  realizando:

El gobierno de Humala  promete  gobernar  para la preferencia por los pobres, conforme a la palabra de Dios. La gran  aspiración del gobierno  de Humala será eliminar  la explotación del hombre por el hombre y crear riqueza para  todos.  

Según el R.P. peruano Gustavo Gutiérrez: la Biblia trata de la pobreza en tres maneras distintas,  la pobreza material, la pobreza espiritual y la pobreza como compromiso de solidaridad y protesta. A través de esta triple significación, Gutiérrez nos la presenta como un pecado en su forma material, rechazando cualquier valor positivo que tuviera antes: “El término pobreza designa, en primer lugar, la pobreza material, es decir, la carencia de bienes económicos necesarios para una vida humana digna de ese nombre”.  En su sentido material, “la pobreza es para la Biblia un estado escandaloso atentatorio de la dignidad humana y, por consiguiente, contrario a la voluntad de Dios”.  Añade que “la pobreza es expresión de un pecado, es decir, de una negación de amor”.  Gutiérrez  no restringe la pobreza material a su sentido económico, incluye la manera en que se manifiesta al nivel socio - cultural y político: “Ser pobre quiere decir morir de hambre, ser analfabeto, ser explotado, no saber que se es hombre”.  Al decir que “hay pobres porque hay hombres que son víctimas de otros hombres”,  Gutiérrez apoya su interpretación con referencias bíblicas que condenan la pobreza material y las distintas maneras de explotación de los pobres por otros hombres: el comercio fraudulento y la explotación; el acaparamiento de las tierras; la justicia venal; la violencia de las clases dominantes; la esclavitud; los impuestos injustos; los funcionarios abusivos y la opresión de los ricos. Observando que la Biblia “nos habla de medidas positivas y concretas para impedir que la pobreza se instale en el pueblo de Dios”, concluye que “aceptar la pobreza y la injusticia es recaer en la situación de servidumbre, anterior a la liberación del pueblo. Es retroceder”.

El pensamiento del Padre Gutiérrez sobre la  preferencia por los pobres, el Comandante Ollanta Humala  lo está tomando al pie de la letra y promete que en su gobierno si  es elegido,  harán realidad las palabras  proféticas del Padre Gutiérrez.  Si en el curso de su gobierno, si es que es elegido, el parlamento no lo apoyara, recurrirá al pueblo, para que con la fuerza de ellos se aprueben los dispositivos legales, y tener un gobierno para la preferencia por los más pobres.  Humala se apoya en el dicho: la voz del pueblo es la voz de Dios, porque este es un aforismo latino que algunos atribuyen a Hesíodo, el gran poeta griego del siglo VIII antes de nuestra era.  Ollanta  su gobierno siempre tomara  en cuenta  la voz del pueblo, en algunos casos cuando se quiera aprobar un dispositivo legal,  recurrirá a  las encuestas verdaderas, y de acuerdo a estas orientará los proyectos de ley, también aplicará la consulta directa al pueblo, mediante la opinión de las organizaciones populares.  Cumplido estos  requisitos para    los proyectos de ley , Ollanta los mandara al Parlamento para su aprobación, así estará aplicando un gobierno del pueblo para el pueblo.

Ollanta Humala al respecto de la Teología de la Liberación  del R. P.  Gutiérrez ha tomado muy en cuenta para su gobierno,: La opción por los pobres , que  es la pobreza como un compromiso de solidaridad y protesta.  Señala el hecho de que Jesucristo se hizo pobre para solidarizarse con el pueblo oprimido: “Conocéis bien la generosidad de nuestro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, por vosotros se hizo pobre,  a fin de que os enriquecierais con su pobreza”.

Este comprometedor tema de la preferencia por los más pobres, una vez más Ollanta ratifica  que será parte  importante de la Revolución de Valores.  De igual manera comprometerá a la bancada de congresistas de Gana Perú, que salgan elegidos,  para que ellos también se comprometan  a luchar contra la corrupción y  aprueben dispositivos legales a favor de los más pobres.

Lima-Perú, 12/03/2011                                                                          AUTOR: ING. HERNAN VASQUEZ CABRERA

 

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