Monday, March 8, 2010

[RED DEMOCRATICA] Coments.: Dos caras de la cibernáutica/Esther Shabot

 




 
 
 Una luz de esperanza
Este relativamente nuevo instrumento de expresión constituye por ello una de las armas más importantes en el combate entre los moderados y los extremistas del mundo islámico. El Centro Berkman de la Universidad de Harvard para la Internet y la Sociedad estima que existen entre 60 mil y 100 mil blogs en Irán, y alrededor de 45 mil en el mundo árabe

Dos caras de la cibernáutica
Esther Shabot
28-Feb-2010
http://www.exonline.com.mx/diario/columna/877831

Bien conocido es que internet ha sido un extraordinario vehículo a través del cual el mensaje jihadista se transmite para adoctrinar y conseguir el reclutamiento de miles de jóvenes a las huestes de suicidas, convencidas de que mediante su martirio el Islam se extenderá para establecer el reino de Alá sobre la Tierra. Así como Bin Laden se dirige a sus adeptos y al mundo por internet para anunciar sus planes de destrucción de los infieles cruzados y judíos, miles de imams (clérigos islamistas) comprometidos con esta misma causa, lanzan al ciberespacio sus arengas llenas de odio y amenazas al Occidente no musulmán. Sin duda el efecto multiplicador que estos comunicados consiguen es atemorizante, aunque hay que considerar también que internet funciona ya, por otra parte, como una herramienta capaz de servir para su opuesto, es decir, como foro privilegiado para contrarrestar el impacto del discurso de la guerra santa del Islam radical.

Curiosamente, es dentro del propio ámbito musulmán donde crecen y se desarrollan cada vez más sitios y blogs dirigidos a combatir a los extremistas. En la medida en que en muchos de los países islámicos rigen una vigilancia y una censura que impiden la libre expresión de voces críticas a las concepciones jihadistas, Facebook y Twitter se han convertido en medios alternativos a través de los cuales se están manifestando multitud de personas, sobre todo jóvenes y mujeres identificados con el Islam, pero en abierto desacuerdo con la versión beligerante y represiva de sus hermanos radicales.

Este relativamente nuevo instrumento de expresión constituye por ello una de las armas más importantes en el combate entre los moderados y los extremistas del mundo islámico. El Centro Berkman de la Universidad de Harvard para la Internet y la Sociedad estima que existen entre 60 mil y 100 mil blogs en Irán, y alrededor de 45 mil en el mundo árabe. Una gran mayoría de ellos sirve como medio de expresión de la ira y la disidencia que proliferan entre población joven contra las autoridades políticas y religiosas que los rigen. El desafío, la burla, la ironía y la sátira abundan en esos sitios dándose numerosos casos de mujeres que expresan ahí su rabia ante las restricciones inhumanas impuestas a su género. De igual forma, existen blogs donde se ofrece apoyo a homosexuales, hombres y mujeres, que padecen de la aguda represión que sobre ellos existe en las sociedades islámicas.

Sitios como MuslimWakeUp se han convertido así en moradas virtuales de musulmanes liberales y progresistas en desacuerdo con la visión jihadista. En lugares donde los musulmanes son minoría han servido como lazo de unión para crear organizaciones tales como "Musulmanes por los valores progresistas". Un caso que puede servir como ejemplo de cómo el ciberespacio permite confrontar a la tiranía de los imams radicales es el del uso de Twitter y Facebook por parte de la gran masa de iraníes indignada por el fraude electoral de junio pasado. Gracias a las posibilidades ofrecidas por internet —que a pesar de los bloqueos experimentados ha logrado mantenerse— el mundo se enteró del salvajismo con el que el régimen de Ahmadinejad y Jamenei reprimieron a la oposición. Y aunque hasta el momento tales figuras siguen en el poder, la denuncia de las torturas, encarcelamientos y asesinatos constituye un paso que sin duda es crucial para fortalecer la resistencia y eventualmente liberarse del yugo de los fanáticos islamistas.

El potencial de cambio inherente al uso del ciberespacio es pues extraordinario. La movilización colectiva que consigue sería impensable mediante el uso de los medios de comunicación tradicionales. Y habría que decir que, además, la proliferación de las múltiples voces que logran expresar con lucidez y valentía posturas moderadas y tolerantes dentro del propio ámbito islámico sirve colateralmente para dibujar una imagen bien distinta del mundo musulmán, en la medida en que se ha roto el silencio obligado de todas aquellas voces en desacuerdo con la perversión sufrida por su religión a manos de los fanáticos que en las últimas dos décadas, sobre todo, han monopolizado la representación y el discurso oficial de esta religión que agrupa a mil 500 millones de fieles.


Amigos,un pedido de prudencia y seguridad:
les ruego borrar mi direccion electronica
y usen soloCCO(copia oculta),
en vuestros reenvios.
Gracias.



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Claudio E. Gershanik

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