Tuesday, August 9, 2011

[RED DEMOCRATICA] DIA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

 


AMIGOS DEL PARQUE LOS ANDES Asoc. Civil

PARQUE LOS ANDES

SITIO DE INTERÉS  DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES – CHACARITA - REPÚBLICA ARGENTINA

 DECLARACIÓN Nº 392/07 - LEGISLATURA DE LA CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES.

BOLETIN ELECTRONICO

9 DE AGOSTO

DIA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

 

 Adherimos a la celebración del  dia  Internacional de los Pueblos Originarios compartiendo el reclamo del ejercicio pleno de sus derechos económicos, políticos, sociales y culturales. Las imágenes reproducidas en este boletín corresponden a algunos de los pueblos originarios de América y trata de ser  un aporte de "Amigos del Parque Los Andes" a la difusión de sus   expresiones culturales.

 

                                                                                        Ing. Rubén Daniel López

   CALENDARIO MAPUCHE

 

 

En su Resolución Nº 49/214 del 23 de diciembre de 1994, la Asamblea General de la ONU decidió que, durante el Decenio Internacional de los Pueblos Indígenas, se debe celebrar y conmemorar un día especial para los pueblos indígenas. Por esta razón, desde 1994 la ONU proclamó el 9 de agosto Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo.

 

 

 

IMAGEN TIAHUANACO

Placa de adorno confeccionada con conchas de molusco tridácnido y con incrustaciones de oro y piedras preciosas. La figura alada lleva unas bolas arrojadizas y en la otra mano una maza. Tiahuanaco expansivo, entre los años 800 y 1000 D.C. Costa peruana.

 

 

 

 

 

La conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo tiene un significado profundo. Es un homenaje que rompe el silencio y con alta voz aprovecha para condenar enérgicamente las graves y sistemáticas violaciones de los derechos fundamentales de los pueblos indígenas en el mundo.

 

 

 

IMAGEN INCA

 

Botella de cerámica con ornamentos imitados de los dibujos en los tejidos. Típico estilo de Inca. De 1200 a 1500 D.C. Museo etnográfico de Berlín.

 

 

La década de los 90' está caracterizada por la emergencia indígena en México, América Latina y el mundo. La irrupción de los pueblos indígenas en el escenario local e internacional ha logrado que se escuche su voz, desde una pequeña aldea hasta la máxima tribuna internacional. La Organización de las Naciones Unidas ha mostrado interés y preocupación por la grave situación en que viven los más de 500 millones de indígenas que habitan en el mundo. Los sistemas regionales de la ONU cada día emprenden nuevas iniciativas e impulsan programas para los más de 40 millones de indígenas en América Latina.

La wiphala es de propiedad de la nación originaria, es decir de los Qhishwa-Aymaras, Guaranies y de todo el pueblo.

Es el símbolo de las clases explotadas, oprimidas, humilladas y marginadas, es la representación de las mayorías nacionales.

Para los aymara-qhishwa, la wiphala es la expresión del pensamiento filosófico andino, en su contenido manifiesta el desarrollo de la ciencia, la tecnología y el arte; es también la expresión dialéctica del Pacha-kama y Pacha-mama, es la imagen de organización y armonía de hermandad y reciprocidad en los Andes.

 

 

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